الذي ينظر إليه
وإلى أعماله ، كأصل أصيل فى تقويم الناس وأعمال الناس.
وقوله تعالى : (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الظَّالِمِينَ) إشارة إلى أن أصحاب هذه الأعمال الطيبة قد ظلموا هذه
الأعمال ، إذ لم يزكّوها بالإيمان ، كما أنهم قد ظلموا أنفسهم ، إذ لم يظهروها من
الرجس والشرك.
قوله تعالى : (الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا
وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً
عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ* يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ
مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ* خالِدِينَ فِيها
أَبَداً إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
فى هذه الآيات عرض
لمنازل المؤمنين فيما بينهم ، بعد أن ميّز الإيمان بينهم وبين المشركين ، وجعلهم
جميعا فى مقام كريم عند الله ، يتقبل أعمالهم الطيبة ، ويتجاوز عن سيئاتهم ، على
حين لا يقبل من غير المؤمنين عملا ، ولو كان مما يدخل فى باب الطيبات الصالحات من
الأعمال.
والمؤمنون الذين
هاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله ، أعظم درجة عند الله ، من الذين
آمنوا وجاهدوا ولم يهاجروا .. والذين آمنوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله
، أعظم درجة عند الله من الذين آمنوا ولم يهاجروا ولم يجاهدوا .. وهكذا يتفاوت
المؤمنون فى منازلهم ودرجاتهم عند الله.
وأعلى درجة عند
الله للمؤمنين ، هى درجة المهاجرين الذين جاهدوا فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم
بعد أن اجتمع لهم الإيمان والهجرة ـ وقد وعدهم الله سبحانه وتعالى بالفوز برضوانه
وجناته ، ينعمون فيها بنعيم مقيم ، لا ينفد ولا ينقطع أبدا .. (خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللهَ
عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)