الصفحه ٣١٢ :
يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ) (١٠ : الفتح).
فكل من دخل
الإسلام ، دخل بهذا الميثاق ، سواء شهده أو لم يشهده
الصفحه ٣١٣ : .. فليس يكفى لسلامة الإنسان أن يسلم فى نفسه ، وإنما أن تسلم
الجماعة معه ، ففى سلامتها سلامة له ، وفى عطبها
الصفحه ٣١٤ : عليه ، دون تنفيذه لأمر ما ، من داخل النفس أو خارجها .. (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها
لَوْ لا أَنْ
الصفحه ٣٢٠ : عليه صلة : إذ كانت دعوة المسيح خاصة باليهود ، كما يقول المسيح عن نفسه
فيما تروى عنه الأناجيل : «أنا لم
الصفحه ٣٢٢ :
نفسه قد ختن ، حسب الناموس!
وثمرة هذا النسيان
المتعمد هى هذا الخلاف الشديد بين أتباع المسيح .. ذلك
الصفحه ٣٢٧ : أب ـ هذا الميلاد الذي يثير فى
النفس تساؤلات وتصورات ـ ليس الصورة الفريدة فيما خلق الله وأبدع من
الصفحه ٣٣١ : وَرَبُّكَ
فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ (٢٤) قالَ رَبِّ إِنِّي
لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي
الصفحه ٣٣٦ : موسى إلى ربه
بقوله : (رَبِّ إِنِّي لا
أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ) (أي احكم) (بَيْنَنا
الصفحه ٣٤١ : هو أن أحدهما قد أخلى نفسه من
أول الأمر من أن يلوث يده بدم إنسان ، فضلا عن أن هذا الإنسان هو أخوه
الصفحه ٣٤٣ : نفسه باللائمة
أن عجز عن أن يفعل ما فعل الغراب إذ وارى جثة قتيله .. ومن هذا العمل الذي عمله
الغراب أخذ
الصفحه ٣٥٧ : الإفلات من عذاب الآخرة ، وأنه
إذا دفع عن نفسه عذاب الدنيا بمال ، أو حيلة ، أو نحو هذا ، فإنه لا دافع لعذاب
الصفحه ٣٥٨ : ، وذلك
لأن اليمنى غالبا هى التي يستخدمها السارق فى السرقة ، فكان قطعها عقوبة له ،
وكأنه فى نفس الوقت
الصفحه ٣٥٩ : النفس عند صاحبه!
وإذا كانت
المدنيّة الحديثة قد استخفّت بهذه الجريمة ، حتى استباحت سرقة الأمم والشعوب
الصفحه ٣٦٢ : وهى مطلوبة ،
فإذا لم تعطه نفسها ، ولم تمكنه منها فاته مطلوبه ولم تقع الجريمة
الصفحه ٣٦٣ : ، عن هذا الحزن الذي كان يقع فى نفسه من أولئك الذين
يتخذون دين الله لعبا ولهوا ، يلبسه أحدهم كما يلبس