وعنه الأعمش وسفيان وشعبة وحجّاج بن أرطاة وشريك وغيرهم ، وهو ضعيف باتفاق.

قال ابن معين : ليس بشيء.

وقال أبو أحمد الزبيري : كان يؤمن بالرجعة.

وقال النسائي : ليس بالقويّ.

وقال ابن عديّ : رديء المذهب غال في التشيّع يكتب حديثه.

ويقال : إنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة ، وأنا أستبعد ذلك لأنه لو تأخر لحمل عنه مثل وكيع وأبي معاوية.

* عديّ بن حنظلة (١) ، أبو طلق الزهري الأعمى.

عن جدّته وإبراهيم التيمي.

وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث والخريبي وآخرون.

* عريف بن درهم أبو هريرة (٢) ، الكوفي النبّال.

عن زيد بن وهب وإبراهيم النخعي وجبلة بن سحيم.

وعنه مروان بن معاوية ووكيع وأبو نعيم.

قال أبو حاتم الرازيّ : صالح الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتقين عندهم.

__________________

(١) الجرح ٧ / ٣ ، التاريخ ٧ / ٤٥.

(٢) الجرح ٧ / ٤٤.