الصفحه ٩ : (١) النيسابوري الخسروجردي (٢). ولد في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة من الهجرة. وفي
طفولته كان حاد الذكاء متقد
الصفحه ٢١٦ : أبو إسحاق (رحمهالله) يقول : من أسامي صفات الذات ما
يعود إلى الإرادة منها : الرحمن. وهو المريد لرزق كل
الصفحه ٢٣٠ :
وقوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا
بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ
الصفحه ٢٣١ :
وقوله تعالى : (إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ
بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشا
الصفحه ٣٧٠ :
يبرئني ، ولكن
والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم
الله
الصفحه ٤٥١ : .
أخبرنا أو عبد
الله الحافظ ، أنا أبو القاسم ، عبد الله بن موسى بن رامك الشيباني النيسابوري ـ من
أصل كتابه
الصفحه ٤٧٧ : :
سمعت الأشعري يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن الله (عزوجل) خلق آدم من قبضة قبضها من جميع
الصفحه ٤٨٨ :
قال الشيخ رضي
الله عنه : أما المتقدمون من أصحابنا فإنهم لم يشتغلوا بتأويل هذا الحديث ، وما
جرى
الصفحه ٦١٦ : بالحركة من يجوز أن يوصف بالسكون ، كلاهما من أعراض الحدث ، وأوصاف المخلوقين
، والله تبارك وتعالى متعال
الصفحه ٦٦٦ : وخصائص يخص بها من يشاء من أنبيائه وأوليائه ،
ويفردهم بحكمها دون سائر خلقه ، وقد أعطى موسى صلوات الله عليه
الصفحه ٦٧١ : المؤمن عند الله من العقوبة ما طمع في جنته
أبدا ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته
الصفحه ١٠٣ :
مهديين غير ضالين
ولا مضلين ، حربا لأعدائك ، سلما لأوليائك ، نحب بحبك الناس ، ونعادي بعداوتك من
الصفحه ١١٢ :
قال أبو سليمان
فيما أخبرت عنه : الرزاق هو المتكفل بالرزق والقائم على كل نفس بما يقيمها من
قوتها
الصفحه ١٩١ : وصبروا ، ولا حلم ولا علم. قال : يا رب ، وكيف يكون
هذا لهم ولا حلم ولا علم. قال : أعطيهم من حلمي وعلمي
الصفحه ٢٧٦ :
مِنْ
عِلْمٍ) (١). يعني الأوثان ، لأنهم لا يعلمون. وقوله : (إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ