الصفحه ٣٩٦ : الأدب ٧٩ والنسائي في
كتاب الإيمان ٣٢ وابن ماجه في المقدمة ١٦ وأحمد بن حنبل في المسند ٤ : ٣٩٧ ، ٤٠٤ ،
٤٠٨
الصفحه ٥٩٤ : ، يسألون الناس في أول
قنطرة عن الإيمان ، وفي الثانية يسألونهم عن الصلوات الخمس ، وفي الثالثة يسألونهم
عن
الصفحه ٧١٢ :
٣٥٤
قال تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا
بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ
الصفحه ٥٠ :
يكون على أنه أبدع
بغتة من غير علم سبق له بما هو مبدعه ، لكن على أنه كان عالما بما أبدع قبل أن
يبدع
الصفحه ٧١٣ :
٣٧٥
قال تعالى : (وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ
يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ).
١١
الصفحه ٧٦١ : ...».
٣٣٦
١٧٠
قال صلىاللهعليهوسلم : «يقول العبد : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ قال : يقول
الصفحه ٤٢٦ :
وأما الغيرة
المذكورة في حديث ابن مسعود ، فإنما يعني بها الزجر.
قوله : «لا أحد
أغير من الله تعالى
الصفحه ٦١٩ : : إذا تقرب مني عبدي شبرا تقربت منه ذراعا ، وإذا
تقرب مني ذراعا تقربت منه بوعا ، وإذا تقرب مني بوعا أتيته
الصفحه ٧٦٦ : : «إنكم محشورون حفاة عراة. وأول من يكسى في الجنة يوم
القيامة إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) : يكسى حلة من
الصفحه ٧٦٧ : : «إن آخر وطأة وطئها الرحمن (جل وعلا) بوج».
٦٢٣
٢٥٠
قال صلىاللهعليهوسلم : «من
الصفحه ٤٢٧ : الله (سبحانه وتعالى). وخليق أن لا تكون هذه اللفظة صحيحة
، وأن تكون تصحيفا من الراوي ، والشيء والشخص في
الصفحه ٥٠٩ : ، قال له الزبير
: أنت سمعت هذا من رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد لعمري سمعت هذا من رسول الله
الصفحه ٥١٦ :
مختلفين ، ولذلك
سمى آدم لأنه أخذ من أديم الأرض ، فصعد به قبل التراب حتى عاد طينا لاذبا. ـ اللاذب
الصفحه ٥٢١ :
قال الله عزوجل : (وَأَيَّدَهُمْ
بِرُوحٍ مِنْهُ) (١) أي : قواهم برحمة منه. فقوله : (فَنَفَخْنا
الصفحه ٦٢٠ :
عليه ، فلا يزال
يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون له سمعا وبصرا» (١) وهذا القول من الرسول