الصفحه ٤٥٤ :
__________________
(١) رواية الامام
مسلم في كتاب الايمان ٨ باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده ٣٤ (١٦٥٩) حدثنا
الأعمش عن
الصفحه ٥٣٣ : فوجدتها ينقطع دونها السراب ، وأيم الله لوددت أني كنت تركتها.
أخرجه البخاري في الصحيح (٢) من حديث الأعمش
الصفحه ٨ :
الاسلامية ، ولكن جاء الاختلاف من اتباعهم سنن من قبلهم ، وما أخذوه من ضلالات أهل
الكتاب ، ولقد حفظت لنا السنن
الصفحه ٤١ : أحد سواه بوجه
من الوجوه.
قال : ومن قال :
الإله هو المستحق للعبادة ، فقد رجع قوله إلى أن الإله اذا
الصفحه ٤٩٩ : غيرهم. فيجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمه في أهل
الإيمان وأهل النفاق.
قال أبو سليمان رحمهالله : وفيه
الصفحه ٥٦٩ :
كيف استوى؟ قال :
الكيف مجهول ، والاستواء غير معقول ، ويجب عليّ وعليك الإيمان بذلك كله.
أخبرنا
الصفحه ٦٧٠ :
منكم بعمله ،
قالوا : ولا أنت يا رسول الله؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل
الصفحه ١٣٨ :
وقوله : (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) (١).
وقوله : (وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ
الصفحه ١٩٨ : ء
مضرة ، ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين (١).
أخبرنا عمر بن عبد
العزيز بن
الصفحه ٢٥٧ : القيامة؟ فذكر حديث
الرؤية ، وذكر من يوثق بعلمه ، ومن يخردل. قال : ثم ينجو ، حتى إذا أراد الله رحمة
من أراد
الصفحه ٣٢٦ : قلوبهم
منها شيء لم يدخله من شيء. فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : قولوا : قد سمعنا وأطعنا وسلمنا. قال
الصفحه ٣٤٦ : وخسروا ، خابوا وخسروا. قيل :
من هم يا رسول الله؟ قال : المسبل إزاره ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
الصفحه ٤٤٥ : أبيه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : جنتان من فضة ، آنيتهما وما فيهما. وجنتان من ذهب
الصفحه ٤٦١ :
باب
ما جاء في إثبات اليدين
صفتين لا من حيث
الجارحة لورود الخبر الصادق به. قال الله (عزوجل
الصفحه ٣٠٢ : عليهالسلام مخصوص بأن الله تعالى (جل ثناؤه) كلمه تكليما. ولو كان
إنما سمعه من مخلوق ، لم يكن له خاصية.
وقوله