الصفحه ٣٣٠ : إذا حدث بهذا الحديث ، جثا على ركبتيه إعظاما له. رواه
مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن إسحاق الصاغاني
الصفحه ٣٦٩ : الزبير ، وعلقمة بن وقاص ، وعبيد الله
بن عبد الله بن عتبة بن مسعود من حديث عائشة رضي الله عنهما زوج النبي
الصفحه ٤٢٦ :
وأما الغيرة
المذكورة في حديث ابن مسعود ، فإنما يعني بها الزجر.
قوله : «لا أحد
أغير من الله تعالى
الصفحه ٤٣١ : تغير خلقته.
وأما الحديث الذي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
الصفحه ٤٧٣ : هذا الحديث نافع وعبيد الله بن مقسم ، عن ابن عمر ، لم يذكرا فيه الشمال.
ورواه أبو هريرة رضي الله عنه
الصفحه ٤٨٦ : ،
فذكره وليس في حديثه : والخلائق على اصبع. ولكن في حديثه : والجبال على اصبع. وزاد
ما ذكرنا. رواه مسلم في
الصفحه ٤٩٦ : مناد : ليذهب كل قوم مع من كانوا
يعبدون (٢) ... فذكر الحديث وفيه : فيقول : هل بينكم وبينه آية
تعرفونها
الصفحه ٥٠٩ :
الزبير بن العوام سمع رجلا يحدث حديثا عن النبي صلىاللهعليهوسلم فاستمع الزبير له حتى إذا قضى الرجل حديثه
الصفحه ٥٢٦ : الرحمن من وصلها وصله الله ، ومن
قطعها قطعه الله (١)». لفظ حديث الصاغاني. وفي رواية الدارمي : «الرحم شجنة
الصفحه ٥٢٩ :
باب
ذكر الحديث المنكر الموضوع على حماد بن سلمة
عن أبي المهزم في إجراء الفرس
أخبرنا أبو سعيد
الصفحه ٥٣٠ :
أنا عمرو بن
السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، سمعت مسلم بن إبراهيم ، قال : سأل رجل شعبة عن
حديث لأبي
الصفحه ٥٣٤ : ء ، ثم كتب في الذكر كل شيء
كما رويناه في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. وذلك بين في حديث أبي رزين
الصفحه ٥٣٥ : ـ «أول شيء خلقه بعد خلق الماء والريح والعرش القلم». وذلك بين في حديث عمران
بن الحصين رضي الله عنه : ثم
الصفحه ٥٥٨ : سفيان عن جابر رضي الله عنه ، ومن حديث أبي الزبير عن جابر ، ومن حديث
قتادة عن أنس رضي الله عنهم.
أخبرنا
الصفحه ٦١٢ :
الصحيح عن حجاج بن
الشاعر عن محاضر بن المورع ، وأخرجه أيضا من حديث أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله