الصفحه ٣١ :
وأخرجها الامام مسلم في كتاب المساجد ١٢٨ بسنده عن أبي هريرة وبسنده عن عائشة.
(٢) الحديث أخرجه
الامام أحمد
الصفحه ٤٨ : (٤).
__________________
(١) الحديث أخرجه
الدارمي في المقدمة ٢ بلفظ (فالله السيد ومحمد الداعي).
(٢) سورة الرحمن آية
٢٧.
(٣) سورة
الصفحه ٤٩ :
الإبداع والاعتراف به للباري (جل وعز) ليس
__________________
(١) سبق تخريج هذا
الحديث قريبا من هذا
الصفحه ٥١ : ، والحيوان ،
والموات. ولا شك في أن الاعتراف
__________________
(١) سورة الشورى آية
١١.
(٢) الحديث أخرجه
الصفحه ٥٣ : من الآثار
التي تفرد بها صاحب الأسماء والصفات.
(٢) سورة فاطر آية ١.
(٣) سبق تخريج هذا
الحديث في
الصفحه ٥٥ : الصحيح ، عن أبي خيثمة ،
وأخرجاه من حديث محمد بن فضيل ، عن عمارة ابن القعقاع
الصفحه ٥٨ : ).
(٣) سبق تخريج هذا
الحديث في هذا الجزء قريبا من هذا.
الصفحه ٥٩ :
وروى ذلك من وجه
آخر ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. ورويناه فيما مضى من حديث أبي هريرة
رضي
الصفحه ٦٧ : الجلال والإكرام». أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث الأوزاعي (٢).
قال الحليمي في
معنى السلام : إنه السالم من
الصفحه ٦٩ : عبد الله
بن العباس ، عن أبيه رضي الله عنهما ، فذكر الحديث في مبيته في بيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧١ : محمد بن أحمد بن صالح. وقال في
الحديث كان يقرأ لأصحابه في صلاتهم ، فيختم ب (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ
الصفحه ٧٢ : دَعانِ) (٤).
وقال (جل وعلا) : (إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) (٥). ورويناه في حديث عبد العزيز بن الحصين
الصفحه ٧٧ : : (فَذَرْنِي وَمَنْ
يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ*
وَأُمْلِي لَهُمْ
الصفحه ٨٧ :
والترمذي في التفسير ١ ـ ١ (٢٩٥٣) وقال : هذا حديث حسن والنسائي في الافتتاح ٢٣
وابن ماجة في كتاب الأدب ٥٢
الصفحه ٨٨ : . ولشديد
الشبع : شبعان. والذي يدل على مذهب الاشتقاق في هذا الاسم حديث عبد الرحمن بن عوف
رضي الله عنه. يعني