الصفحه ٦٤٩ : قال : المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ، أو الفاجر» (١) أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن
الصفحه ٦٦٥ : عن محمد بن رافع كلهم عن عبد الرزاق دون
حديث الحسن. قال أبو سليمان الخطابي : هذا حديث يطعن فيه
الصفحه ٦٧١ : أبدا» أخرجهما مسلم
في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل ، وأخرجا الحديث الأول من حديث ابن
المسيب
الصفحه ٦٨٢ : امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله عزوجل وهو عليه غضبان» (٢) أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش.
أخبرنا
الصفحه ٦٨٤ : مسلم في
الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية. وأخرجه أيضا من حديث وكيع وأبي
أسامة عن الأعمش
الصفحه ٦٩٢ : هذا فيقال كيف يغفر له وهو
منكر للبعث
__________________
(١) الحديث أخرجه
الإمام البخاري في كتاب
الصفحه ٦٩٣ :
يخافه.
أخبرنا بالحديث
الذي ذكره أبو سليمان رحمهالله شيخنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن
الصفحه ٧٥٠ :
رقم مسلسل
الحديث
رقم الصفحة
يقدروا عليه.
وإن أرادوا أن
الصفحه ٧٦١ :
رقم مسلسل
الحديث
رقم الصفحة
١٦٩
قال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠ :
الذهبي : واحد زمانه ، وفرد أقرانه ، وحافظ أوانه ، ثم قال : ودائرته في الحديث
ليست كبيرة ، بل بورك له في
الصفحه ١١ : علم الحديث مثلهما تهذيبا وترتيبا وجودة.
واختصر الكبيرة إبراهيم بن علي المعروف بابن عبد الخالق الدمشقي
الصفحه ١٧ :
٩.
(٢) زكريا بن محمد بن
أحمد بن زكريا الأنصاري ، من حفاظ الحديث ولد في ستيكة (بشرقية مصر) وتعلم في
القاهرة وكف
الصفحه ٢٠ : ، ٣٠٢ (حلبي).
(٢) الحديث أخرجه ابن
ماجة في كتاب الدعاء ٣٨٦٩ حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن
الصفحه ٢١ : أحصاها
دخل الجنة». زاد أحدهما في حديثه عن أبي هريرة ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «إنه وتر يحب الوتر
الصفحه ٢٩ : : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فذكر الحديث ، ففيه : «قالوا : جئناك نسألك عن هذا
الأمر. قال