مهدي (١). ولهذا وأمثاله قلنا : إن اسم الشكور يرجع إلى إثبات صفة الكلام.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس بن أبي اسحاق ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن الله (عزوجل) يباهي بأهل عرفات أهل السماء ، فيقول : «أنظروا إلى عبادي ، جاءوني شعثا غبرا» (٢).
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو محمد ، حاجب ابن الطوسي ، حدثنا محمد ابن حماد الأبيوردي ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان ـ مولى خالد ابن خالد ـ قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) (٣).
قال : دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء. فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : قولوا : قد سمعنا وأطعنا وسلمنا. قال : فألقى الله (عزوجل) الإيمان في قلوبهم ، فأنزل الله (عزوجل) : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ ...) (٤) إلى قوله تعالى : (لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا).
قال : قد فعلت. (رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا) قال : قد فعلت. (وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ) (٥). قال : قد فعلت. رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر ابن أبي شيبة ، وغيره عن وكيع (٦).
__________________
(١) الحديث أخرجه ابن ماجة في المقدمة ٢٢٥ عن طريق أبو بكر بن أبي شيبة بسنده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : وذكره. وأخرجه أبو داود في كتاب الوتر ١٤ والترمذي في القرآن ١٠ وأحمد بن حنبل في المسند ٢ : ٢٥٢ ، ٤٠٧ ، ٤٤٧ (حلبي).
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند ٢ : ٢٢٤ ، ٣٠٥ (حلبي).
(٣) سورة البقرة آية ٢٨٤.
(٤) سورة البقرة آية ٢٨٥.
(٥) سورة البقرة آية ٢٨٦.
(٦) وأخرجه أيضا الترمذي في كتاب التفسير ٢٩٩٢ عن طريق محمود بن غيلان بسنده عن ابن عباس قال : وذكره. قال الترمذي : هذا حديث حسن ، وقد روى من غير هذا الوجه عن ابن ـ