الصفحه ١٠٤ :
ويثقل ، ويغم
ويحزن ، ويكون منه سلب الحياة أو بعض الجوارح ، فلا يستطيع أحد رد تدبيره والخروج
من
الصفحه ١٣١ :
ومعناه : لا يعجزه
جزاء الحسنين ، ولا يمنعه مانع من بلوغ تمامه ، ولا تلجئه ضرورة إلى النقص من
الصفحه ١٥٣ :
باب ما جاء في حروف المقطعات
في فواتح السور
أنها من أسماء الله (عزوجل)
أخبرنا أبو زكريا
بن
الصفحه ٢٧٢ : ، حدثنا
أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان إذا رأى من ماله شيئا يعجبه
، أو دخل حائطا من
الصفحه ٤٥٤ :
أبي معاوية ، عن
سليمان الأعمش. وفيه : فقلت : يا رسول الله ، هو حر لوجه الله (١).
وأما قوله
الصفحه ٨٥ : القيوم : إنه القائم على كل شيء من خلقه ، يدبره بما يريد (جل وعلا).
وقال الخطابي :
القيوم : القائم
الصفحه ١٠٨ : سعيد ، حدثنا عبد الله بن
صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في
الصفحه ١١١ :
قواما لها إلى أن
يريد إبطال شيء منها ، فيحبس عنه ما جعله مادة لبقائه فيهلك.
أخبرنا أبو زكريا
بن
الصفحه ٢٤٦ : : سمعت
رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : إذا أراد الله بقوم عذابا ، أصاب من كان فيهم ، ثم
بعثهم على
الصفحه ٢٨٠ : الله ، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟
فقال صلىاللهعليهوسلم : لقد لقيت من قومك شدة ، وأشد ما
الصفحه ٥٨٢ : يلتمسان لأبيهما الشفاء من البول. فانطلق بهما إلى أبي
الدرداء رضي الله عنه فذكروا وجع أبيهما له ، فقال سمعت
الصفحه ١٧٠ : الأزدي يقول : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما وسمع الناس يقولون : لا إله إلا
الله والله أكبر بين مكة ومنى
الصفحه ١٩٢ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم يصلي من الليل. فلما صلى الركعتين قبل الفجر ، قال : سبحان
ذي القدرة
الصفحه ٣٨ :
ومنها
: (الكافي): لأنه إذا لم يكن
له في الإلهية شريك ، صح أن الكفايات كلها واقعة به وحده ، فلا
الصفحه ١٣٣ : تبارك اسمه ، هلك المرتابون». وذكر الحديث.
ومنها
: (الصادق) (١) : وهو في خبر عبد العزيز بن الحصين مذكور