الصفحه ٥٧٤ : داود يا أبا عبد الله
يصح هذا في اللغة ومخرج الكلام الرحمن علا من العلو ، والعرش استوى؟ قال قلت :
يجوز
الصفحه ٥٧٥ :
باب
قول الله عزوجل : (وَهُوَ الْقاهِرُ
فَوْقَ عِبادِهِ) (١).
وقوله (يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ
الصفحه ٦٠٩ : شاب موفر في خضر على فراش من ذهب في
رجليه نعلان من ذهب» وقوله موفر يعني ذا وفرة أي شعرة ، وقوله في خضر
الصفحه ٦١٤ : إبراهيم الحنظلي في هذه الحكاية أن النزول عنده
من صفات الفعل ، ثم إنه كان يجعله نزولا بلا كيف ، وفي ذلك
الصفحه ٦٢٧ : اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ) (٢) قلت : والحديث تفرد به شهر بن حوشب رضي الله عنه وروي من
وجه آخر عن عبد الله
الصفحه ٦٣٢ : . وأخرجه مسلم
من حديث سفيان عن أبي الزناد.
وأخبرنا أبو طاهر
الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا
الصفحه ٦٣٤ : حلّ من الرضا عند الله ، والقبول له ،
ومضاعفة الثواب عليه ، محل العجب عندكم في الشيء التافه إذا رفع فوق
الصفحه ٦٤٢ :
المعنى في هذا
الحديث وما ورد من أمثاله أنه يعجب ملائكته من كرمه ورأفته بعباده حين حملهم على
الصفحه ٦٧٢ : ء من عباده قبل القيامة ، وقبل تبريز الجحيم ، ثم يجوز أن تسمى تلك النعمة رحمة
على أنها موجب الرحمة
الصفحه ٦٧٦ : محمد بن كثير نا همام عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت أن
النبي صلىاللهعليهوسلم قال «من أحب لقا
الصفحه ٧١٠ :
٣٠٤
قال تعالى : (وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ
سُلْطانٍ).
٢١
سبأ
١٩٢
الصفحه ٧١٦ : ءَ اللهُ مِنَ
الصَّابِرِينَ).
١٠٢
الصافات
٢٦١
٤٥٥
قال تعالى
الصفحه ٧٢٩ :
٦٨٧
قال تعالى : (وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصِيبُ
بِها مَنْ يَشاءُ وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللهِ
الصفحه ٧٨٨ :
الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ). وقوله : (إِنَّ اللهَ لا
يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ
الصفحه ٧٨٩ : كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)
٦٩٠
الفهارس
فهرس الآيات