الصفحه ٦٨٦ : يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ
فارقتهم ، قال وأول من يكسى إبراهيم عليهالسلام» رواه البخاري في الصحيح عن
الصفحه ١٨٧ :
أحدهما
: أن نقر العصفور
ليس بناقص للبحر ، فكذلك علمنا لا ينقص من علمه شيئا. وهذا كما قيل
الصفحه ١٨٤ : ، حتى إذا انتهى إلى الصخرة ، وضعا رءوسهما ، فناما ،
فاضطرب الحوت في المكتل ، فخرج منه ، فسقط في البحر
الصفحه ٧٦٦ : : «إنكم محشورون حفاة عراة. وأول من يكسى في الجنة يوم
القيامة إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) : يكسى حلة من
الصفحه ٤٢٧ : الشطر الأول من الاسم سواء. فمن
لم ينعم الاستماع ، لم يأمن الوهم.
قال : وليس كل
الرواة يراعون لفظ
الصفحه ٤٣٣ :
فيقولون : أنت
ربنا ، ويدعوهم ، ويضرب الصراط بين ظهري جهنم (١) ، فأكون أول من يجيز بأمتي من الرسل
الصفحه ٦٧١ : أبدا» أخرجهما مسلم
في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل ، وأخرجا الحديث الأول من حديث ابن
المسيب
الصفحه ٧٥٦ :
قال صلىاللهعليهوسلم : «لا تخيروني على موسى. فإن الناس يصعقون فأكون أول من
يفيق ، فإذا موسى باطش
الصفحه ١٩٠ : أحمد في المسند ٢ : ١٧٦ ـ ١٩٧
(حلبي). والآية الاولى من سورة الانعام.
الصفحه ٢٣٨ : تخيروني على موسى ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من
يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق
الصفحه ٣٨٥ : هذا القول عن أحد من الناس
في زمان الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين.
وأول من خالف
الجماعة في
الصفحه ٧١٩ :
٥٠٥
قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ
الصفحه ٢٨٧ : ) (١).
وقال (عزوجل) : (وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ
شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ
الصفحه ١٩١ :
الحسين بن عيسى. حدثنا الفضل ، يعني ابن محمد ابن المسيب الشعراني ، حدثنا أبو
صالح ، حدثني معاوية بن صالح
الصفحه ٣٥٨ :
الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله
عنهما في قوله تعالى : (ما