الصفحه ٦٠٠ : الحجاب ، يريد والله أعلم ما روي في بعض الأخبار من رؤيته
النور الأعظم ودونه الحجاب رفرف الدر والياقوت
الصفحه ٦١١ :
السقف من فوقهم ،
فسمى ذلك الفعل إتيانا ، وهكذا قال في أخبار النزول إن المراد به فعل يحدثه الله
الصفحه ٦٢٥ : الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال : أخبرني سلمة بن نفيل السكوني
قال : دنوت من رسول الله
الصفحه ٦٣١ : والشهداء ، بقربهم ومقعدهم من الله عزوجل يوم القيامة.
قال وفي ناحية
القوم أعرابي فجثا على ركبتيه ورمى
الصفحه ٦٣٣ : أحوالهما وتباين مقاصدهما. قال ونظير هذا ما رواه
أبو عبد الله البخاري في موضع آخر من هذا الكتاب ، يعني ما
الصفحه ٦٤٤ :
قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها؟ قالوا نعم
يا رسول
الصفحه ٦٤٥ : في عاجل أو آجل ، وكل ذلك منفي
عن الله سبحانه.
(ومنها) الفرح
بمعنى البطر والأشر ومنه قول الله سبحانه
الصفحه ٦٥٧ :
الصراط (انْظُرُونا) يقول ارقبونا (نَقْتَبِسْ مِنْ
نُورِكُمْ) يعني نصب من نوركم فنمضي معكم (قيل
الصفحه ٧٠٢ :
١٣١
قال تعالى : (اللهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ
مَنْ يَشاءُ).
١٩
الشورى
الصفحه ٧٠٨ : لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ
وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً).
١١١
الصفحه ٧٢٢ :
٥٥٢
قال تعالى : (إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ
وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ
الصفحه ٧٦٣ : : «يحشر الله (تعالى) العباد عراة غرلا بهما ، ثم
يناديهم بصوت يسمعه من بعد ، كما يسمعه من قرب : أنا الملك
الصفحه ٨ :
الاسلامية ، ولكن جاء الاختلاف من اتباعهم سنن من قبلهم ، وما أخذوه من ضلالات أهل
الكتاب ، ولقد حفظت لنا السنن
الصفحه ٤٥ : ،
رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، وشر الشيطان
وشركه. قال
الصفحه ٤٨ : بهذا
الاسم.
ومنها
: (الجليل): وذلك مما ورد به
الأثر عن النبي صلىاللهعليهوسلم في خبر الأسامي ، وفي