الصفحه ١٠٢ : ، ولا يعترضه الخطأ ، فهو محمود على كل حال.
ومنها
: (القاضي : قال الله (عزوجل)
: (وَاللهُ يَقْضِي
الصفحه ٢٥٩ :
من صلاة فعلى من
صليت. وما لعنت من لعن ، فعلى من لعنت ، أنت وليي في الدنيا والآخرة. توفني مسلما
الصفحه ٣٠٦ :
رجلا ، فأخرج
المغيرة بن شعبة ، فقال ترجمان القوم : ما أنتم؟ فقال المغيرة : نحن ناس من العرب
كنا في
الصفحه ٣٦٧ : سائر الكلام كفضل الله (عزوجل) على
خلقه. وذاك أنه منه» (١).
تابعه يعلى بن
المنهال ، عن إسحاق في رفعه
الصفحه ٣٨٣ : : ما لقيت أحدا منهم ـ يعني
من أساتذته ـ إلا قال : من قال في القرآن أنه مخلوق ، فهو كافر.
أخبرنا أبو
الصفحه ٣٩٨ : يقول
: لا أقول القرآن خالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام الله (تعالى) ليس منه ببائن. قلت :
هذا هو مذهب السلف
الصفحه ٤٦٢ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوما بلحم ، فدفع إليه الذراع ـ وكانت تعجبه ـ فنهس منها
نهسة ، ثم قال : أنا
الصفحه ٤٨٢ :
باليمين.
وقال في قوله : (لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) (١) بالقدرة والقوة. وقال في قوله
الصفحه ٥٠٤ : أن كل واحدة من الجنة والنار تمد بزيادة عدد يستوفي بها عدة أهلها ،
فتمتلئ عند ذلك.
قال الشيخ أحمد
الصفحه ٦٠٤ :
عن أبي ذر ،
وقتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة ، ليس في حديث واحد منهما شيء من ذلك ،
وقد ذكر
الصفحه ٦١٠ :
باب
ما جاء في قول
الله عزوجل (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا
أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ
الصفحه ٦١٢ :
الصحيح عن حجاج بن
الشاعر عن محاضر بن المورع ، وأخرجه أيضا من حديث أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله
الصفحه ٦٧٥ : قال : «ما من الكلام شيء أحب إلى الله عزوجل من الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله ،
هن
الصفحه ٧٢٠ :
ق
٢٩٦
٥٢٣
قال تعالى : (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً).
١٢٢
النسا
الصفحه ٧٢١ : : (لَقَدْ صَدَقَ اللهُ رَسُولَهُ
الرُّؤْيا بِالْحَقِّ ...)
إلى قوله تعالى
: (فَجَعَلَ مِنْ
دُونِ ذلِكَ