الصفحه ٥١ :
وجل) : (جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
الصفحه ١١٨ : قال : «أنت عضدي ، وأنت ناصري ، وبك أقاتل».
قال الحليمي في
معنى النصير : إنه الموثوق منه بأن لا يسلم
الصفحه ١٤١ : :
هو المنزل للأشياء منازلها. يقدم ما شاء منها ، ويؤخر ما شاء. قدّم المقادير قبل
أن يخلق الخلق ، وقدّم
الصفحه ٢٠٠ :
قال : من قال :
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد
لله
الصفحه ٣٠٨ : ) : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ
اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ...) (٢) الآية.
قال
الصفحه ٥١٥ : مِنْ طِينٍ* فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ
رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ) (١).
وقول الله
الصفحه ٥١٨ :
قال أبو سليمان
الخطابي رحمهالله : أما الروح فقد اختلفوا فيما وقعت عنه المساءلة من
الأرواح ، فقال
الصفحه ٦٢٦ :
نفّس الله عنه
كربة من كرب يوم القيامة» (١) وإنما أراد من فرج عن مؤمنة كربة.
أخبرنا أبو الحسين
بن
الصفحه ٦٩٨ :
٣٩
قال تعالى : (ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي
الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ
الصفحه ٧٣٢ : مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ.
فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ).
٣٨ ، ٣٩
ق
٥٠٩
٧٥٧
الصفحه ٧٣٣ :
قال تعالى : (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ).
٣٩
آل عمران
٥١٧
٧٧١
الصفحه ١٤ :
عملنا في تحقيق هذا الكتاب
إن العمل في تحقيق
التراث عمل مرهق وشاق ولا يحس به إلا من زاوله على حسب
الصفحه ٧٦ : الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.
ولا يدخل النار من
كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. فقال رجل : يا
الصفحه ٨٢ :
على ابن آدم ما هو
فاعله قبل أن يعلمه. فإن الله تعالى يعلم ذلك كله. فعلمه فيما مضى من ذلك ، وما
بقي
الصفحه ٩٣ : : إنه النفاع من قولهم : «شاة كريمة» إذا كانت غريرة اللبن ، تدر على
الحالب ، ولا تقلص بأخلافها ، ولا تحبس