الصفحه ١٣٣ : وَلا
عادٍ) أربعة أقوال : أحدها : أنّ معناه غير باغ على الولاة ، ولا عاد يقطع السّبيل ،
هذا قول سعيد بن
الصفحه ١٣٤ : ) ، أربعة أقوال : أحدها : أنّ معناه : فما أصبرهم على عمل يؤدّيهم إلى النّار! قاله
عكرمة ، والرّبيع. والثاني
الصفحه ١٣٩ : : ثلاثة آلاف ، قالت : كم عيالك؟
قال : أربعة. قالت : هذا شيء يسير ، فدعه لعيالك. والخامس : أنه من ألف درهم
الصفحه ١٥٨ : أربعة أقوال : أحدها : أن معنى إتمامها : أن يفصل بينهما ، فيأتي بالعمرة في غير
أشهر الحجّ ، قاله عمر بن
الصفحه ١٦٨ : . والثاني : أنها إراقة الدّماء ، قاله مجاهد. وفي ذكرهم آباءهم أربعة
أقوال : أحدها
: أنه إقرارهم بهم.
والثاني
الصفحه ١٦٩ : : إنّما
يخاف الإثم المتعجّل ، فما بال المتأخّر ألحق به ، والذي أتى به أفضل؟! فعنه أربعة
أجوبة : أحدها
الصفحه ١٧٥ : قيل : فكأنّ الأمور
كانت إلى غيره؟ فعنه أربعة أجوبة : أحدها : أنّ المراد به إعلام الخلق أنه المجازي
على
الصفحه ١٨٠ : ، فقال : «أنفقهما على أهلك» ، فقال : إن لي ثلاثة ، فقال : «أنفقها على
خادمك» ، فقال : إن لي أربعة ، فقال
الصفحه ١٩٠ : . قوله تعالى : (مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ) فيه أربعة أقوال : أحدها : أن معناه : من قبل الطّهر ، لا من
الصفحه ١٩٣ : : (وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) فيه أربعة أقوال : أحدها : أن معناه : وقدّموا لأنفسكم من العمل الصالح ، رواه أبو
الصفحه ١٩٤ : سبب نزولها أربعة أقوال :
(١١١) أحدها : أنها نزلت في عبد الله بن رواحة ، كان بينه وبين ختنه (١) شي
الصفحه ١٩٥ : نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ (٢٢٦))
قوله تعالى
الصفحه ٢٠٢ : ، وهذا لا يجوز.
فصل : الطلاق على
أربعة أضرب : واجب ، ومندوب إليه ، ومحظور ، ومكروه. فالواجب : طلاق
الصفحه ٢٠٧ : » بتخفيفها وإسكانها.
قوله تعالى : (وَعَلَى الْوارِثِ) فيه أربعة أقوال : أحدها : أنه وارث المولود ، وهو قول
الصفحه ٢٠٨ :
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي