الصفحه ٥١٠ :
القاصدين إلى البيت.
والثاني
: أنها منسوخة ،
وفي المنسوخ منها أربعة أقوال : أحدها
: أنّ جميعها منسوخ
، وهو
الصفحه ٥٢٣ : : (وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) في الذي يتمّ به النّعمة أربعة أقوال :
أحدها
: بغفران الذنوب.
(٤٠٤) قال
الصفحه ٥٢٤ : . وفي هذا حثّ على الشّكر.
وفي الميثاق أربعة
أقوال (١) : أحدها
: أنه إقرار كلّ
مؤمن بما آمن به. قال ابن
الصفحه ٥٢٥ : أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا
اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١))
في سبب نزولها
أربعة
الصفحه ٥٣٢ : المقدّسة : المباركة ، قاله مجاهد.
وفي المراد بتلك
الأرض أربعة أقوال : أحدها
: أنها أريحا :
رواه عكرمة عن
الصفحه ٥٤٠ : يُحارِبُونَ
اللهَ وَرَسُولَهُ) في سبب نزولها أربعة أقوال :
(٤١٩) أحدها : أنها نزلت في ناس من عرينة قدموا
الصفحه ٥٤٢ : صفة نفيهم أربعة أقوال : أحدها : إبعادهم من بلاد الإسلام إلى دار الحرب ، قاله أنس بن مالك
، والحسن
الصفحه ٥٤٨ : :
ويجوز أن يكون رفعه على معنى : ومن الذين هادوا سمّاعون للكذب. وفي معناه أربعة
أقوال : أحدها
: سمّاعون منك
الصفحه ٥٥١ : القول في معنى «أسلموا» أربعة أقوال
: أحدها
: سلّموا لحكم الله
، ورضوا بقضائه. والثاني
: انقادوا لحكم
الصفحه ٥٥٤ : عباس : يريد كلّ كتاب أنزله الله تعالى.
وفي «المهيمن»
أربعة أقوال : أحدها
: أنه المؤيمن ،
رواه
الصفحه ٥٥٧ : من تمر ، وإن قتلنا منهم واحدا أخذوا منّا أربعين ومائة وسق ، وإن قتلنا منهم
رجلا قتلوا به رجلين ، وإن
الصفحه ٥٦٠ : ) اختلفوا فيمن نزلت على أربعة أقوال :
(٤٤٠) أحدها : أنّ عبد الله بن سلام وأصحابه جاءوا إلى رسول الله
الصفحه ٥٦٧ :
تعالى : (وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً) فيه أربعة أقوال : أحدها : بالمعاصي ، قاله ابن عباس
الصفحه ٥٧٦ :
بالشّاهدين هاهنا أربعة أقوال : أحدها
: محمّد وأمّته ،
رواه عليّ بن أبي طلحة ، وعكرمة عن ابن عباس. والثاني
الصفحه ٥٨١ : الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا
الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ) في سبب نزولها أربعة أقوال :
(٤٦٧) أحدها : أن سعد بن