البحث
البحث في زاد المسير في علم التفسير
٤٣/١٦ الصفحه ١٥٠ : الذي جعلته للصلاة منه.
واعتكافها فيه أفضل. وحكي عن أبي حنيفة ، أنها لا يصح اعتكافها في مسجد الجماعة
الصفحه ١٥٣ :
سواد الليل. حكى هذه الأقوال ابن السّريّ واختار الأوّل ، قال : واشتقاق الهلال من
قولهم : استهلّ الصبيّ
الصفحه ١٥٩ : أحدا أرخص في تركها». وحكى بعض القرويين والبغداديين عن
أبي حنيفة أنه كان يوجبها كالحج وبأنها سنة ثابتة
الصفحه ١٦٠ : .
وحكي عن مالك أن المعتمر لا يتحلل ،
لأنه لا يخاف الفوات. وليس بصحيح ، لأن الآية إنما نزلت في حصر
الصفحه ١٧١ : : الظّلم. والحرث : الزّرع. والنّسل : نسل كلّ شيء من
الحيوان ، هذا قول ابن عباس وعكرمة في آخرين. وحكى
الصفحه ١٩٦ :
حافظ ليمينه
وإن بدرت منه
الأليّة برّت
وحكى ابن
الأنباريّ عن بعض اللغويّين أنه
الصفحه ٢٠٩ : قالوا ويجوز أن تحذف
منه كله تاء التأنيث ، وحكى «الكسائي» عن أبي الجراح صمنا من الشهر خمسا ومعلوم أن
الذي
الصفحه ٢١٣ : أبا الصغيرة وهو
قول الشافعي القديم إذا كان أبا أو جدا وحكي عن ابن عباس وعلقمة والحسن وطاوس
والزهري
الصفحه ٢٥١ : ، وهذا مذهب
سفيان بن عيينة ، وحكى الأصمعيّ عن أبي عمرو نحوه. واختاره القاضي أبو يعلى ، وقد
ردّه جماعة
الصفحه ٢٦٠ :
عمر بن عبد العزيز ومالك بن أنس أنهم يؤمنون به ولا يعلمون تأويله. وحكى ابن جرير
أن في قراءة عبد الله بن
الصفحه ٢٨٤ : ،
ذكره ابن جريج عن ابن عباس ، ومعمر عن قتادة ، وبه قال الحسن ، والسّدّيّ ، وحكى
الزجّاج عن الخليل أن
الصفحه ٢٨٦ : :
الملوك (٢) ، حكى هذه الأقوال الثلاثة ابن الأنباريّ. قال ابن عباس :
عدد الحواريّين اثنا عشر رجلا. وفي
الصفحه ٢٩٩ :
بالحلال والحرام ،
والأمر والنّهي. وحكى ابن الأنباريّ عن بعض اللغويين : الرّبّانيّ : منسوب إلى
الصفحه ٣٢٩ :
: أنه التّنقية ،
والتّخليص ، وهو قول الزجّاج ، وحكي عن المبرّد ، قال : يقال : محص الحبل محصا :
إذا ذهب
الصفحه ٣٤٩ : الخطّابيّ : الوكيل :
الكفيل بأرزاق العباد ومصالحهم ، وحقيقته : أنه الذي يستقلّ بالأمر الموكول إليه.
وحكى ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
زاد المسير في علم التفسير [ ج ١ ]
