الصفحه ٥٤٧ :
(٤٢٤) أن امرأة
كانت قد سرقت ، فقالت : يا رسول الله هل لي من توبة؟ فنزلت هذه الآية. قاله عبد
الله
الصفحه ١٤ : .
فصل في بسم الله الرّحمن الرّحيم
قال ابن عمر :
نزلت في كل سورة.
وقد اختلف العلماء
: هل هي آية كاملة
الصفحه ١٨٩ :
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) ، فهذه خصّصت عموم تلك من غير نسخ ، وعلى هذا عامّة الفقهاء.
وقد روي معناه عن جماعة
الصفحه ٥٢١ : : يجب مسح أكثره ، وروي عن أبي حنيفة روايتان :
إحداهما : أنه يتقدّر بربع الرأس. والثانية : بمقدار ثلاث
الصفحه ٢٧٥ : ب «عمران أبي موسى» ، وليست هذه مريم أخت موسى. وبين
عيسى وموسى ألف وثمانمائة سنة. والمحرّر : العتيق. قال ابن
الصفحه ٥٣٦ : قربانك تقبّل ، وأنك خير منّي
لأقتلنّك.
واختلفوا هل قابيل
وأخته ولدا قبل هابيل وأخته ، أم بعدهما؟ على
الصفحه ٤٧٤ :
على فطرتهم. كما ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «كل مولود يولد
الصفحه ١٤٨ : . والرابع : أبو قيس بن عمر. وذكر القولين أبو بكر الخطيب. فأمّا «الرّفث»
فقال ابن عمر وابن عباس ومجاهد وعطا
الصفحه ٤٤١ :
عليّ إذا حو
سبت إنّي على
الحساب مقيت
والثالث
: أنه الشّهيد ،
رواه ابن أبي نجيح
الصفحه ٢٦١ : ، وأبيّ بن كعب ، وابن عباس ، وعروة ، وقتادة ، وعمر بن عبد العزيز ، والفرّاء
، وأبو عبيدة ، وثعلب ، وابن
الصفحه ٣٨٢ : بالثّيب جلد مائة ، ورجم بالحجارة ، والبكر بالبكر جلد مائة ، ونفي
سنة» ؛ وهذا على قول من يرى نسخ القرآن
الصفحه ٣٠٩ : . والثاني
: من لم يرج ثواب
حجّه ، ولم يخف عقاب تركه ، فقد كفر به ، رواه عليّ بن أبي طلحة عن ابن عباس ،
وابن
الصفحه ١٢٠ : في قول الجماعة. وقيل : إنّما سمى الصّلاة إيمانا ، لاشتمالها
على قول ونيّة وعمل. قال الفرّاء : وإنما
الصفحه ٣٣٩ :
عندهم ، سلموا ، (حَسْرَةً فِي
قُلُوبِهِمْ) أي : حزنا. قال ابن فارس : الحسرة : التّلهّف على الشيء
الفائت
الصفحه ٤١٤ : لم يصح
منها سوى حديث أبي جهيم وعمار «الفتح» ١ / ٤٤٤.
__________________
(١) قال الإمام
الموفق