الصفحه ٤٤ :
ديوانه ص ٦١ ، وشرح المفصّل ٣ / ١٣٧ ، والمقتضب ٤ / ٢٧٨.
(٣) انظر الكتاب ٣ /
٧٨ ، والبحر المحيط ١ / ٢٩٦
الصفحه ٤٧ : ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٣٧
والكتاب ١ / ٥٩ ، ولسان العرب (ها) ، وبلا نسبة في الإنصاف ٢ / ٥٦١ ، والأشباه
الصفحه ٥٤ : / ١٤٦ ، وشرح شواهد للشنتمري ٢
/ ٢٩٧ ، والكتاب ٤ / ٣١٨. وتمامه «بالدّوّ أمثال السفين العوّم».
(٣) انظر
الصفحه ٨٧ : في ديوانه ص ٣٢١ ، وجمهرة اللغة ص ٩٤٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ٣٤٧ ، وشرح
المفصّل ٣ / ١٣ ، ولسان العرب (لعن
الصفحه ٩٦ : ملحق ديوانه ص ٤٢٧ ، وأساس البلاغة (معز) ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣٩٦
، ـ
الصفحه ١٠٥ : ء ١ / ١٢٤ ، والبحر المحيط ٢ / ١٢٥.
(٤) الشاهد للنابغة
الجعدي في ديوانه ٧٤ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٨٤
الصفحه ٢١٨ : وراعنا أي وراعنا مواشينا استخفافا بمخاطبة رسول الله صلىاللهعليهوسلم. قال أبو جعفر : وشرح هذا ـ والله
الصفحه ٢٤٩ : ]
__________________
(١) انظر الكتاب ٢ /
٣٦٣.
(٢) البيتان لمالك بن
خياط العكلي في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٢١ ، والكتاب ٢ / ٥٩
الصفحه ٢٥٣ : ٢ / ١٢٠ ، والكتاب ١ / ٣٤٠ ، وله أو لغيره من الحجازيين
في شرح أبيات سيبويه ١ / ٤٢٨ ، وبلا نسبة في لسان
الصفحه ١٨٣ : معنى كم
فالوقف على قوله وكأيّن وقرأ أبو جعفر وابن كثير وكاإن وهو مخفّف من ذاك وهو كثير
في كلام العرب
الصفحه ١٩٥ : . (وَقُتِلُوا) أي في سبيلي ، وقرأ ابن كثير وابن عامر (وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا) (١) على التكثير ، وقرأ الأعمش وحمزة
الصفحه ٢٨٨ : مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ)
(١١٠)
(إِذْ قالَ اللهُ يا
عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ) يكون على دعوة
الصفحه ٢٠ : الحجاز يؤنثون الصراط وقرأ ابن عباس (٤) السراط (٥) بالسين وبعض قيس يقولها بين الصاد والزاي ولا يجوز أن
الصفحه ٣٢ : بحركة التي حذفت. قال ابن كيسان : الضمة في
الواو أخفّ من غيرها لأنها من جنسها ، قال أبو إسحاق (٢) : هي
الصفحه ٧٠ : ابن أبي طالب بالواو فأبدلوا من
الياء واوا ولا يقال : إلّا ابن أبي طالب ويقال : ميكائل ويقال : ميكاأل