بتدبير الأمة كان محمولا على ما تشهد به (١) اللغة ، ولا يحتاج إلى هذا التحمل فاذا فسدت الأقسام كلها لم يبق إلا أنه أراد فرض الطاعة والاستحقاق للإمامة ، وقد قيل إنه إذا كان من أقسامه فرض الطاعة والأولى بتدبير الأمة وجب حمل ذلك على جميعه إلا ما أخرجه الدليل.

وأيضا : فقد روي عن جماعة من الصحابة انهم فهموا من الخبر فرض الطاعة والإمامة. منها قول عمر الذي قدمناه ، وذلك لا يليق إلا بما قلناه ، ومنها قول حسان بن ثابت الأنصاري :

وقال قيس بن سعد بن عبادة :

وقول حسان كان بمرئى من النبي (ص) ومستمع منه فلو لم يرد

__________________

(١) ب ، ح : له