هذا الإنكار فلا يكون للوجوب عاما لهم فاذا قام به بعضهم سقط عن الباقين. هذا اذا كان التمكن عاما في الجميع ، فان تعين الانكار في جماعة أو شخص تعين على (١) الوجوب. وعلى ما قلناه لا يحتاج الى هذا التفصيل ، غير ان من (٢) لا يتمكن يسقط (٣) عنه الوجوب.

__________________

(١) ح : عليه.

(٢) سقطت من ب ، ح.

(٣) ح : سقط.