قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في بيان أن الخرق والاتئام جائزان على اجرام الفلك
٤٨
البحث
البحث في الأربعين في أصول الدين
٢٨/١ الصفحه ٤٩ :
الماهية. ومتى كان
الأمر كذلك ، فكل ما صح على واحد منها ، صح على كلها. وتقرير هاتين المقدمتين : قد
الصفحه ٢٤٦ : لِمَنِ ارْتَضى) (الأنبياء ٢٨)
وصاحب الكبيرة مرتضى عند الله ، لأنه مرتضى عند الله بحسب ايمانه. ومتى صدق
الصفحه ٢٤٧ :
فسقه. ومتى صدق
عليه أنه ليس بمرتضى بحسب فسقه ، صدق عليه أنه ليس بمرتضى بعين ما ذكرتم ، وحينئذ
يكون
الصفحه ٦ : ومتى كان
الأمر كذلك ، كان القول بالجوهر الفرد لازما. أما قولنا : النقطة شيء موجود ، مشار
إليها. وهى لا
الصفحه ١٣ : متصل الثانى والثالث. ومتى
كان الأمر كذلك ، كانت القسمة لازمة.
الحجة الخامسة لهم : نفرض مربعا مركبا من
الصفحه ١٥ : : بطء الحركة ليس لتخلل السكنات. ومتى كان الأمر كذلك ، كان
الجسم قابلا للقسمة أبدا : بيان الأول : انا
الصفحه ٢٥ : البدن هو الحرارة الغريزية وثانيها : قول «ديوجانس» وهو أن النفس هو الهواء. قال : «وذلك لأنه
متى كان النفس
الصفحه ٣٠ : الحال بالكلية. وعن جملة أجزاء الحال ، كان كل واحد من أجزاء المحل خاليا
عن الحال بالكلية. ومتى كان الأمر
الصفحه ٣٦ : الحركة الى نصفها متقدمة على الحركة من نصفها الى
آخرها. ومتى كان كذلك ، كانت الحركة واقعة فى الزمان. فثبت
الصفحه ٤٠ : ».
قلنا : هذا الكلام متين ، الا أنه مبنى على أن الماهية باقية حال
العدم. وهذا لا يتم الا مع القول بأن
الصفحه ٤٦ : قدم الزمان قدم الحركة.
وأما المقدمة الثالثة ـ وهى أنه متى كانت الحركة. قديمة ، كانت الذوات قديمة
الصفحه ٧٦ : .
* * *
واعلم : أنا متى دللنا على صحة نبوة محمد ـ عليهالسلام ـ فقد دللنا على صحة أصل النبوة.
فنقول : ان محمدا
الصفحه ١٠٨ : الحاكمين. فثبت بما ذكرنا : أن الجبر حق ، وثبت أنه متى كان الجبر حقا ، كان
التكليف باطلا.
الثانى : ان
الصفحه ١١٣ :
بالسبت ما دامت
السموات والأرض» وخبر التواتر مفيد للعلم. وقول موسى عليهالسلام حجة. ومتى ثبت هذان
الصفحه ٢٠٤ : ظهر بتلك
الكرامة كمال حاله ودرجته عند الله. ومتى كان كذلك ، امتنع أن يكون فى ادعاءه
المال على الغير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأربعين في أصول الدين [ ج ٢ ]
