البحث في تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
٣٦١/١٦ الصفحه ١٣٠ : عمّة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في
المدينة المنوّرة ، وبعد أن قطع الإسلام شوطاً كبيراً واستحكم
الصفحه ٣٩٠ : إلى غيره فضلا عن مواليه ، وإلاّ لكان حاسداً منّاعاً
للخير ، وحاشاه من ذلك (عليه السلام).
والعجب من
الصفحه ٣٩٣ : بفدك وغير فدك والنفس مظانّها في غد جَدَث؟!» ...
إلى آخره (٢).
وقال (عليه السلام)
في موضع منه : رضينا
الصفحه ٣٥ : رسول الله
صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : يا عليّ! أنت أخي ووزيري ، تقضي ديني ، وتنجز موعدي
وتبرئ ذمّتي
الصفحه ٤٠ : أوفى : هل كان النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم أوصى؟
فقال : لا.
قلت : كيف كتب
على الناس الوصية
الصفحه ٦٠ : وآله وسلم) وعدالة الصحابة
هناك جملة من
الموارد قد شاقق فيها الثاني النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٨٣ :
كُتِبَ
عليهِمُ القتلُ إلى مضاجعِهم وليبْتليَ اللهُ ما في صدورِكم وليُمحّصَ اللهُ ما في
قلوبِكُم
الصفحه ٩١ :
هو إلاّ وحيٌ يوحى) ..
ونفي النطق عن
الهوى مطلق في كلّ سلوكياته (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولا يخصّ
الصفحه ١٤٠ :
نرى عمر يكتفي في نكاح عاتكة بإذن أبيها ولا ينظر إلى رضاها ولا إلى إذن
إخوانها وأخواتها.
إنّ عمر
الصفحه ١٨٩ : من بعض ما بشّر به القرآن الكريم ; والتي من بينها الدعوة إلى التوبة ، التي
وعد الله أن تكون مكافأتها
الصفحه ٣٧٧ : العموم ; كما تقرّر في الأُصول.
وقوله (صلى
الله عليه وآله وسلم) في حقّ عليّ عليه السلام عن ابن عبّاس
الصفحه ٣٧٨ :
ومـثله : قوله
(صلى الله عليه وآله وسلم) : «عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، يدور معه كيفما دار
الصفحه ٣٩٤ :
____________
أُمّ أيمن من أهل الجنّة؟!
قال : بلى.
قالت : فأشهد أنّ الله أوحى إلى رسول
الله
الصفحه ٤٠٦ : ذكرناه. وفيه أيضاً نصّ صريح بتكذيب توجيه أبي
داود ..
فانظر أيّها
الأخ بمرآة البصيرة إلى توجيه أبي داود
الصفحه ٤٠٧ : صارت لعمر بن عبد العزيز ، فرأيت
أمراً منعه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة ليس لي بحقّ