البحث في تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
٤١٩/١٦ الصفحه ٦١ :
الثالث
: إنّ للمجتهد التمسّك باجتهاداته في الأُصول التشريعية في
كتاب الله ، والاقتصار عليها ، ونبذ
الصفحه ٦٥ :
أحدهما : إنّه
أراد القرآن نفسه ; لأنّه قال تعالى : (والنجم إذا هوى) (١) ، قيل في التفسير : معناه
الصفحه ٢٠٣ :
٢ ربيع الأوّل سنة ١٢٦٠.
محمّد بن
إسماعيل : هو الواقع في صدر بعض أسانيد كتاب الكافي للكليني ، وهو
الصفحه ٢٥٠ :
وتكلّم المبرّد
(ت ٢٨٥ هـ) في مواضع متفرّقة من كتابه على اسم الفاعل ، دون أن يعرّفه ، وممّا
ذكره
الصفحه ٣٥٦ :
قال : وقد رأيت
في آخر بعض نسخ كتابه الأنوار
البدرية في وصفه هكذا
: الشيخ العالم الفاضل الكامل
الصفحه ٣٩١ :
عليّ (١).
ومثله : «أنا
مدينة العلم ، وعليٌّ بابُها» (٢).
وقال في شرح المصابيح : عن ابن مسعود
الصفحه ٤٤٣ :
والحديثية.
صدر في مدينة
النجف الأشرف سنة ١٤٢٤ هـ.
*
المؤمن في تفسير سورة المؤمن.
تأليف :
السيّد مرتضى
الصفحه ٣٥ :
وعده ويبرئ ذمّته (١) ، ويبيّن للناس بعده ما اختلفوا فيه (٢) من
____________
وأوّل مَن دخل على
الصفحه ٣٨ : ، وسلم لمن سالمهم ، وعدوّ لمن
عاداهم. نقله ابن حجر في تفسير الآية الأُولى من آيات فضلهم التي أوردها في
الصفحه ٧١ :
أو في حكم لا يدخله الاجتهاد ، أو نهي عن الاجتهاد فيه» (١).
لكنّه قال في
نهاية كلامه : «أمّا
الصفحه ٨٨ :
سياسية ، وتدبيرية ، وقضائية ، وعسكرية ، بل يصوّرون الخالق تعالى ناظراً
غير متصرّف في النظام
الصفحه ١١٠ :
وفي بعض روايات
وأقوال الكليني (ت ٣٢٩ هـ) في الكافي (١) ، والكوفي (ت ٣٥٢ هـ) في الاستغاثة
الصفحه ٢٣٤ :
(٨٤٦)
رسالة في قبلة بهبهان
فارسـية.
رفعها أهل «بهبهان»
إلى الزعيم الروحي في أصفهان مير محمّد
الصفحه ٢٨١ :
عليها ، وهي : شعر نظّمه إلى أحد مساجد مسقط رأسه ، ذكر فيه تاريخ نظمه ، وهو
سنة ١١٢٥ هـ ، فعليه
الصفحه ٣٦٠ : ـ إلاّ خبير هذا الفنّ ، العلاّمة المتتبّع الشيخ آغا بزرك الطهراني (رحمه
الله) ; فقد أورده في كتابه