البحث في تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
١٩٣/١٦ الصفحه ٢٧٩ :
حياة المؤلّف (١)
هو : الشيخ
سليمان بن محمّد الجيلاني التنكابني ، من العلماء والأُدباء والمتابعين
الصفحه ١٩٧ : المعنوية ، الفصل الثاني : في المحسّنات اللفظية ، والخاتمة : في
السرقات.
نسخة بخطّ هيچ مدان محمّد حيدر علي
الصفحه ٣٥٥ : العلاّمة السيّد محسن الأمين (رحمه الله) في أعيان الشيعة ٥ / ٢٦٥ ، قائلاً
:
الشيخ عزّ
الدين الحسن بن شمس
الصفحه ٤٢٠ : ) ، دار الجيل / بيروت ، بدون تاريخ.
٥ ـ أعيان
الشيعة ، للسيّد محسن الأمين العاملي (ت ١٣٧١ هـ) ، دار
الصفحه ٢٤٥ : الحديث ; حيث لم يظفر به في كتاب ، إنّما هو شيء سمعه
أفواهاً ، وقد سمعه عن شيخه الشيخ محمّد بن الشيخ محسن
الصفحه ٢١٦ : وجلّ
للشيخ أحمد بن
زين الدين الأحسائي ، المتوفّى سنة ١٢٤١.
كتبها جواباً
عن سؤال ورد إليه من أصفهان
الصفحه ٥٣ :
أقول :
قد تكلّم في
هذا الحديث ; لأنّ فيه : «محمّد بن حُميد الرازي» ، فمن هو هذا الرجل؟
قال
الصفحه ١٩٦ :
نسخة
ضمن مجموعة من
رسائل المؤلّف ، بخطّ محمّد حسين بن محمّد أمين ، كتبها بخطّ نسخ جيّد خشن
الصفحه ٥٢ : ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا محمّد بن حميد الرازي ، نا علي بن مجاهد ، نا
محمّد بن إسحاق ، عن شريك بن عبد
الصفحه ٥٥ : بتمامه لأُمور :
الأوّل
: إنّه قد أورد حديث الوصيّة بترجمة شريك ، ولم يورده
بترجمة محمّد بن حميد ، مع
الصفحه ٢٠٣ :
٢ ربيع الأوّل سنة ١٢٦٠.
محمّد بن
إسماعيل : هو الواقع في صدر بعض أسانيد كتاب الكافي للكليني ، وهو
الصفحه ٥٤ :
حدّثنا الجنيدي
، ثنا البخاري ، قال : محمّد بن حميد الرازي عن يعقوب القمّي وجرير ، فيه نظر.
سمعت
الصفحه ١٩٢ :
المصادر
١ ـ تاريخ الأُمم والملوك ، المسمّى : تاريخ الطبري ، لأبي جعفر محمّد ابن جرير
الطبري
الصفحه ٢٠٤ :
مكتوب على
أوّله وآخره : «بلغ قبالاً من نسخة الأصل» ، ولعلّ هذا بخطّ السيّد محمّد هاشم
الطهراني
الصفحه ٣٤٧ :
المصادر
القرآن
الكريم ..
١ ـ الاختصاص ، للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري