البحث في تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
٣٥٠/٤٦ الصفحه ٤٠٩ :
____________
فقال أبو بكر : ولا أمنعك ما دفع إليك
أبوك.
فأراد أن يكتب لها كتاباً فاستوقفه عمر
الصفحه ١٠ :
بالولاء ، ولا خلاف بين أهل العلم أن ابن العمّ لا يرث مع العمّ (قال) فقد
ظهر بهذا الإجماع أنّ
الصفحه ٣٨ : فقد سبّهما (٥) ، وأنّه إمام البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور مَن نصره ،
مخذول مَن خذله (٦) ، وأنّه سيّد
الصفحه ٥٦ : : أنّ الموثّقين
له أكثر وأكبر ممّن تكلّم فيه ، لا سيّما وأنّ المنقول عن البخاري : «حديثه فيه
نظر» ، فليس
الصفحه ٨٨ : السياسي الاجتماعي ، وغاية ما في الباب أنّ الحاكم يكون
بتشريع منه تعالى ، لكن لا دخالة له على نحو التفصيل
الصفحه ٩١ : من المخالفة السهوية والخطأ ، كما أنّ نفي مطلق
الغواية عنه يقتضي العصمة في مقام العمل عن المخالفة
الصفحه ١٠٣ :
ومن ذلك : تمسكهم
بقوله تعالى : (عبس وتولّى * أن جاءه الأعمى) ..
قال الطبرسي في
مجمع
البيان
الصفحه ١١٠ : ) في مرآة العقول وبحار
الأنوار (٥) ، وغيرهم ; ما يشير إلى ذلك.
الثالث : إنّ المتزوَّج منها لم تكن
الصفحه ١٣٤ : الممدود والموصول بين السماء والأرض ; بنصّ : «إنّي مخلّف فيكم
الثقلين : كتاب الله ، حبل ممدود بين السما
الصفحه ١٥٦ :
فأعلم العبّاس
عليّاً بذلك ، فقال (عليه السلام) : أنا أعلم أنّ ذلك ممّا يهون عليه ، وما كنتُ
بالذي
الصفحه ١٥٨ : / العراق
بسـم الله الرحمن الرحيم
من واجب الباحث
المُحلّل لمضامين نهج
البلاغة الفكريّة أن
يولي
الصفحه ١٦١ : ممارسة عليّ (عليه السلام) وفي تطبيقاته ، فأدرك أنّ «من هوان الدنيا
على الله أنّه لا يُعصى إلاّ فيها ، ولا
الصفحه ١٦٤ : له أنْ يكون شعائر يوميّة ، وطقوساً
إنسانيّة تؤدّى كلّ حين ، بطريقة توحي أنّ هذه الدعوات كلّها انطلقت
الصفحه ٢٦١ : ) : الصفة المشبّهة : «هي التي ليست من الصفات الجارية ، وإنّما هي مشبّهة
بها في أنّها تذكّر وتؤنّث وتثنّى
الصفحه ٢٧٤ : بالناس أن يقبلوا
شيئاً من دون تعقّل وبرهان ، والدليل على هذا : قوله تعالى : (وقالوا
لن يدخل الجنّةَ إلاّ