وعده ويبرئ ذمّته (١) ، ويبيّن للناس بعده ما اختلفوا فيه (٢) من

____________

وأوّل مَن دخل على رسول الله يومئذ : بنو هاشم ، ثمّ المهاجرون ، ثمّ الأنصار ، ثمّ الناس ..

وأوّل مَن صلّى عليه : عليّ والعبّاس ; وقفا صفّاً ، وكبّرا عليه خمساً.

(١) الأخبار في هذا كلّه متواترة من طريق العترة الطاهرة ، وحسبك ما أخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عمر ، وأبو يعلى في مسنده عن عليّ ، واللفظ للأوّل من حديث قال فيه رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : يا عليّ! أنت أخي ووزيري ، تقضي ديني ، وتنجز موعدي وتبرئ ذمّتي .. الحديث ..

تجده في ص ١٥٥ ج ٦ من كنز العمّال مسنداً إلى ابن عمر ، وفي ص ٤٠٤ ج ٦ أيضاً مسنداً إلى عليّ ; ونقل ثمّة عن البوصيري أنّ رواته ثقات.

وأخرج ابن مردويه والديلمي ـ كما في ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز ـ عن سلمان الفارسي : قال رسول الله : عليّ بن أبي طالب ينجز عدتي ، ويقضي ديني ..

وأخرج البزّار ـ كما في ص ١٥٣ ج ٦ من الكنز ـ عن أنس نحوه.

وأخرج الإمام أحمد بن حنبل في ص ١٦٤ ج ٤ من مسنده عن حبشي بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله يقول : لا يقضي ديني إلاّ أنا أو علي.

وأخرج ابن مردويه ـ كما في ص ٤٠١ ج ٦ من الكنز ـ عن عليّ ، قال : لمّا نزلت : (وأنذر عشيرتك الأقربين) ، قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : عليّ يقضي ديني ، وينجز بوعدي.

وعن سعد ، قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يوم الجحفة ، فأخذ بيد عليّ وخطب فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال : أيّها الناس! إنّي وليّكم ، قالوا : صدقت يا رسول الله ، ثمّ رفع يد عليّ فقال : هذا وليي ويؤدّي عنّي ديني .. الحديث. وقد سمعته في أواخر المراجعة ٥٤.

وأخرج عبد الرزّاق في جامعه عن معمر ، عن قتادة : إنّ عليّاً قضى عن النبيّ أشياء بعد وفاته كان عامّتها عدّة حسبت أنّه قال : خمسمائة ألف درهم ، فقيل لعبد الرزّاق : وأوصى إليه النبيّ بذلك؟ قال : نعم ، لا أشكّ أنّ النبيّ أوصى إلى عليّ ، ولولا ذلك ما تركوه يقضي دينه .. الحديث.

أورده صاحب الكنز في ص ٦٠ ج ٤ فكان الحديث ١١٧٠.

(٢) تضافرت النصوص الصريحة بأنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم عهد إلى عليّ بأن يبيّن