من أتاه أخوه في حاجة يقدر على قضائها فلم يقضها له ، سلّط الله عليه شجاعاً ينهش أبهامه في قبره إلى يوم القيامة ، مغفوراً له أو معذّباً» (١).

ووقع في رواية بعد قوله : شجاعاً : «من نار ، ينهشه في قبره إلى يوم القيامة ، مغفوراً أو معذّباً ; فإن عَذَره الطالب كان أسوأ حالاً» (٢).

الشجاع ، كغراب وكتاب : الحيّة. القاموس (٣).

نهشه ، كمنعه : إذا أخذه بأضراسـه. القاموس (٤).

وعنه (عليه السلام) ، قال : «مَن طاف بالبيت أُسبوعاً ، كتب اللهُ له عزّ وجلّ ستّة آلاف حسنة ، ومحى عنه ستّة آلاف سيّئة ، ورفع له ستّة آلاف درجة» ..

وزاد فيه إسحاق بن عمّار : «وقضى له سـتّة آلاف حاجـة».

ثمّ قال : «وقضاء حاجة المؤمن أفضل من طواف وطواف ـ حتّى عدّ عشراً ـ» (٥).

وعن أبي جعفر (عليه السلام) مرسلاً ، قال : «لئن أحجّ حجّة أحبُّ إلَيّ من أن أُعتق رقبة ورقبة ورقبة ، ومثلها ومثلها ومثلها ـ حتّى بلغ عشراً ـ ومثلها ومثلها ـ حتّى بلغ السبعين ـ ..

____________

(١) الكافي ٢ / ١٥٥ ح ٥ ، وسائل الشيعة ١٦ / ٣٥٨ ح ٥ ، بحار الأنوار ٧٤ / ٣٢٤ ح ٩٤.

رواه الصدوق في ثواب الأعمال : ٢٤٩ : عن أبيه ، عن سعد ، عن عباد بن سليمان ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم.

(٢) الكافي ٢ / ١٥٧ ح ١٣ ، الاختصاص : ٢٥٠ ، وسائل الشيعة ١٦ / ٣٦٠ ح ٩ ، مستدرك وسائل الشيعة ١٢ / ٤٣٢ ح ١ ، بحار الأنوار ٧٤ / ٣٣١ ح ٢.

(٣) القاموس المحيط ٣ / ٥٦.

(٤) القاموس المحيط ٢ / ٤٤٧.

(٥) الكافي ٢ / ١٥٥ ح ٦ ، وسائل الشيعة ١٦ / ٣٦٣ ح ٣ ، بحار الأنوار ٧٤ / ٣٢٦ ح ٩٥.