البحث في تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
١٩١/١٦٦ الصفحه ٣١٦ : ..
ثمّ قال : موجبات
المغفرة : إطعام المسلم السغبان ; ثمّ تلا قوله عزّ وجلّ : (أو
إطعامٌ في يوم ذي مسغبة
الصفحه ٣١٨ : الله عزّ
وجلّ في كتابه : (وتتلقّاهم الملائكةُ هذا يومكمُ الذي
كنتم توعدون
الصفحه ٣٢٤ : ء أمر بها. قلت : فأبلغهم
عنك ، وأقول عنّي ما قلت لي وغير الذي قلت؟
قال : نعم ، إنّ
المصلح ليس بكذّاب
الصفحه ٣٢٩ : دار له ، ولها يجمع مَن لا عقل له.
فقال الملك : والذي
بعثك بالحقّ ، لقد سمعت هذا الكلام من ملك
الصفحه ٣٣٠ : كان حيّاً لم يساوِ درهماً.
فقال النبيّ
(صلى الله عليه وآله وسلم) : والذي نفسي بيده ، الدنيا على الله
الصفحه ٣٥٣ :
مقـدّمة التحقيق :
الحمد لله الذي
أضاء لنا طرق الحياة وسبل المعالي ، ومنّ علينا بالدُرر
الصفحه ٣٥٤ : المجلسي (رحمه الله) ـ الذي نقل عنها ـ لم يذكر
مؤلّفها ولا ترجمة له.
نعم ، وجدنا في
ما بعد نسخة مخطوطة
الصفحه ٣٥٧ : بن مخزوم المنصوري العامّي ، الذي يردّ فيه على الشيعة. انتهى.
قال أحمد المحمودي :
إلى هنا انتهى
الصفحه ٣٥٩ : أفعل كما فعل الناصب في كتابه ..
أوّله : «الحمد
لله الذي هدانا بما كتب على نفسه من الرحمة ، واضح
الصفحه ٣٦٢ : العلاّمة المجلسي (رحمه
الله) ، وختمه المبارك ، الذي كتب بتاريخ : ١١٠٤ هـ.
أقول :
بعد جهد بليغ ،
رأيت
الصفحه ٣٦٥ : الروضاتي ـ
دام ظلّه ـ الذي احتفظ بهذه النسخة وأحياها بالاستنساخ ، ونشرها في المجامع
العلمية ، فللّه درّه
الصفحه ٣٨١ : للعصمة.
وكيف لم يكونوا
كذلك؟! أم كيف يجوز عليهم الضلال ، وقد دلّ الحديث النبوي الذي لا ينطق عن الهوى
الصفحه ٣٨٤ : ـ وهو أنّ الذي تركه
صدقة ـ أو لا ; وكلا الأمرين محال ..
أمّا
الأوّل : فلأنّه يلزم كلّ واحد من عليّ
الصفحه ٣٨٩ : كذلك المال ; لأنّه يرثه الرضي وغيره ، ومعنى : (واجعله
ربِّ رضيّاً) ، أي : اجعل ذلك الوليّ الذي يرثني
الصفحه ٣٩٩ : اليمنى على كتف رجل واليسرى على كتف ابن عبّاس ، وقول ابن عبّاس : أتعرف مَن
الرجل (٣) الذي لم تسمّ عائشة