الصفحه ١٥٤ : ، وقد تكون قبل الزواج المدّعى لعمر من أُمّ كلثوم.
وسواء كان هذا
الكلام من المغيرة قبل التزويج أم بعده
الصفحه ١٠٨ :
زواج أُم كلثوم
قراءة في نصوص
زواج عمر من أمّ كلثوم بنت علي (عليه السلام
الصفحه ١١١ : أُمّ كلثوم (١).
وقال ـ رحـمه الله
ـ في مكان آخر : أسماء بنت عميس تزوّجها جعفر ابن أبي طالب ، فولدت له
الصفحه ١١٦ :
تزوّج أُمّ كلثوم ودخل بها وأولدها : زيداً ورقيّة.
ونحنُ وإن كان
المنهج العلمي يدعونا إلى دراسة
الصفحه ١٢٤ : نظرة العامّـة إلى الخليفة والخلافة ، وهل
أنّ الخليفة عندهم منصوص عليه من قِبل الله ورسوله أم لا
الصفحه ١٣٧ :
قال المدائني :
وخطب [عمر] أُمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة ، فكرهته وقالت : يغلق بابه ، ويمنع خيره
الصفحه ١٣٨ :
وقد مرّ عليك
قبل قليل ما قالته أُمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة حينما خطبها عمر بعد أن مات عنها
يزيد بن
الصفحه ١٤٠ : بأنّ النساء لم يكنّ يرغبن
في التزويج بعمر ، فلو جمعت تلك النصوص إلى نصّ الطبري في تزويج أُمّ كلثوم بنت
الصفحه ١٤١ : قساوة عمر ، وأن
يستبدل أُمّ كلثوم بنت أبي بكر بأمّ كلثوم بنت عليّ؟! لأنّه لو حقّق ذلك لَما خاف
على بنت
الصفحه ١٤٦ : السيّدة أُمّ كلثوم من فعل وقصد عمر ، حين تعامله معها وهي
المعنيّة بالأمر؟!
وهل أنّ فهم
أعلام العامّـة
الصفحه ١٥٣ :
شبة في كتاب أخبار
البصرة : أنّ أبا
بكرة لمّا جُلِد ، أمرت أُمُّه بشاة فذبحت وجعلت جلدها على ظهره
الصفحه ٣١٢ : السلام) : ما صنعت بحاجة
أخيك؟
فقلت : قضاها
الله ، بأبي أنت وأُمّي.
فقال : أما
إنّك إن تعين أخاك
الصفحه ٢ : ).
.......................................................... الشيخ
محمّد السند ٦٠
*
زواج اُم كلثوم .. قراءة في نصوص زواج عمر من اُم كلثوم بنت عليّ عليه السلام
الصفحه ٣٤ : الله إليه ، وثبّتنا بعده ، واجمع
بيننا وبينه. فيقول الناس : آمين آمين. حتّى صلّى عليه الرجال ثمّ النسا