البحث في اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
٦٦/٤٦ الصفحه ١١٢ :
تمت الرسالة
والحمد لله وحده (١)
__________________
ـ ولما عاد إلى
أثينا بعد مقتل فيليب وتولى
الصفحه ٣ : السيرة العطرية الزكية ، وعلي آله وصحبه
وبعد.
فكتاب «اعتقادات
فرق المسلمين والمشركين» أو ما نطلق عليه
الصفحه ٩ : يتوحد رأيهم فى مسألة ما وذلك لكثرة الأقوال وإختلاف الآراء حتى أنهم
انقسموا على أنفسهم الى أكثر من ٢٠
الصفحه ١١ : «واحد دهره في العلم والزهد والدعاء إلي الله وتوحيد وعدله وكان
غيلان من بلغاء الكتاب ، قيل إنه كان من
الصفحه ١٥ : .
(٥) له عدة آراء منها
: وصف الله منها غير قادر على الخلق وجود الشيء هو عينه ، قسم الصفات إلى صفات
للذات.
الصفحه ٢٩ : من لم يعرف الله تعالي
__________________
(١) هم أتباع : رشيد
الطوسى. نسبة إلى قرية طوس بخراسان
الصفحه ٣١ : .
(١) الأصفرية أتباع
زياد بن الأصفر. وفي «الملل والنحل» الصفرية. نسبة إلى عبد الله ابن الصفار ، وقيل
سموا صفرية
الصفحه ٤٢ : عليّ بن موسى الرضا (٢) لما مات. ولم ينقلوا الإمامة إلى ولده.
الحادية عشرة :
العسكرية (٣)
وهم قوم
الصفحه ٤٧ : الله تعالى ثم إنه قتل (١).
الرابعة :
المغيرية
أتباع مغيرة بن
سعيد العجلى (٢). ادعى الإلهية ، ثم
الصفحه ٤٨ : ، ثم طلب عبد الله الأمان لنفسه ولمن معه ، ثم
توجه إلى المدائن ، وتابعه أهلها ،
الصفحه ٥٢ :
الثالثة عشرة :
الاسجافية (١)
وهم على هذه
المقالة. وهذه الطائفة باقية فى حلب وفى نواحى الشام إلى
الصفحه ٥٣ : ، ويجمع فرق الكيسانية القول : بأن الدين طاعة رجل ، ويفترقون
إلى فرق شتى.
(٣) أبو كرب الضرير ،
رئيس
الصفحه ٦٠ : .
واستقر رأيه عاقبة
الأمر على أنه سبعة أشياء ، لأن هذا المقدار أقرب إلى الاعتدال من سائر المقادير
الصفحه ٦٢ :
المعتزلة ينسبون التشبيه إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمهالله وإسحاق بن راهويه ويحيى بن معين. وهذا خطأ. فإنهم
الصفحه ٦٦ : بعض
أجزاء العرش. وقال بعضهم : بل امتلأ به العرش. وصار المتأخرون منهم إلى أنه تعالى
: بجهة فوق ومحاذ
