الصفحه ١٤ : يصح من غير الفاعل.
الفرقة السابعة : البشرية
هم أتباع بشر بن
معمر بن عباد السلمي (٢) وهم يثبتون
الصفحه ٥١ :
محمدا كان أكبر
سنا من على فاستعان على به ، ثم إن محمدا استقل بالأمر ودعى الخلق إلى نفسه ،
وهؤلا
الصفحه ٧٠ : :
__________________
(١) ومنها قوله ؛ لا
يجوز وصف البارى تعالى بصفة يوصف بها خلقه لأن ذلك يقتضي تشبيها ، ولذلك نفى كونه
حيا عالما
الصفحه ٧٧ : نقطع على شخص معين من الفساق بأن الله لا بد وأن يعفو عنه ، ونعلم أنه لا
يعاقب أحدا من الفساق دائما.
الصفحه ٥ :
وأرجو من الله أن
يجوز هذا العمل إعجاب الدارسين والباحثين وأسأل الله العون والمغفرة
الصفحه ١٦ : السلام بن أبي علي الجنائي (٢) وهم يثبتون الحال. ويجوزون أن يعاقب الله تعالي العبد من
غير أن يصدر عنه ذنب
الصفحه ١٧ : السمع
والبصر. ولم يبق في زماننا من سائر فرق المعتزلة إلا هاتان الفرقتان أصحاب أبي
هاشم وأصحاب أبي الحسين
الصفحه ٢٧ : . وكان من العجاردة ، وكان يعتقد بإمامة عبد الكريم بن عجرد ، حتى اختلف مع
عبد الكريم.
الصفحه ٣٦ : تقول بإمامة على رضى الله عنه بعد رسول الله ص وبالنص الظاهر ، من غير تعويض
بالوصف ، بل بالإشارة إليه
الصفحه ٣٩ : المنتظر.
٤ ـ كان جعفر عالما بجميع معالم الدين
من العقليات والشرعيات.
(٣) تسمى هذه الفرقة
فى «الملل
الصفحه ٦٢ : أعضائه تعالى ما عدا شرح فرجه ولحيته .. [تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا].
فصل
اعلم أن جماعة من
الصفحه ١٠٠ : : القديم هو الله ، والمسيح مخلوق ، أجمعت البطارقة والمطارنة والأساقفة
فى بلدة قسطنطينية بمحضر من ملكهم
الصفحه ١٠١ : أصحاب الفرق السابقة من النصارى.