الصفحه ٢٧ :
ـ وهم أتباع ثعلب
بن عامر (١) ـ وهم على ولاية الأطفال إلا إن ظهر منهم باطل في وقت
التكليف
الصفحه ٢٩ :
الفرقة السادسة عشرة : الرشيدية (١)
يوجبون العشر في
المعشرات سواء كان السقي من السماء أو من
الصفحه ٣٦ : في حق عثمان وأما الإمامية (٣)
ـ فهم فرق :
__________________
(١) يقوم تشيع
الجارودية على ما يأتى
الصفحه ٤٨ : . وذكر أنه نبى ورسول ، وأن الله قد اتخذه خليلا ، وقد نشأ أبو منصور فى
البادية ، وكان أميا لا يقرأ ولا
الصفحه ٦٠ : ». وقال : «ليس ذهابه فى جهة الطول أزيد على ذهابه فى جهة العرض» وقال : إنه
نور ساطع يتلألأ كالسبيكة الصافية
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) يبدو أن هذا
تصحيف فى الاسم ، حيث وجدنا أن الاسم فى الملل والنحل ، وفى الفرق بين الفرق ، وفى
التبصير
الصفحه ٨٧ : عبد الله بن ميمون القداح. وكان من الزنادقة. فذهب إلى جعفر الصادق
وكان فى أكثر الأوقات فى خدمة ولده
الصفحه ٩٩ :
الفصل الثانى فى شرح أحوال النصارى (١)
وهم فرق : العظيمة
منهم خمس :
الأولى :
الملكانية
الصفحه ١٣ : ولا عليا رضي
الله عنه بسوء.
__________________
وضع الجبائي كتابا
ومصنفا للرد عن الهذيل ، بين فيه
الصفحه ١٥ : أبي علي
بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي (٤) ومن مذهبم أنه يجوز أن يكون العرض الواحد في حالة واحدة
موجودا
الصفحه ١٦ : القاسم.
__________________
(١) بياض فى الأصل
والمطبوع.
(٢) وهو عبد السلام
بن محمد بن عبد الوهاب
الصفحه ٣٩ : المنتظر.
٤ ـ كان جعفر عالما بجميع معالم الدين
من العقليات والشرعيات.
(٣) تسمى هذه الفرقة
فى «الملل
الصفحه ٥٠ : ء يسيئون القول فى جبريل عليهالسلام (٢).
عاشرة :
وهم يزعمون أن
جبريل عليهالسلام أزاغ الرسالة إلى على
الصفحه ٥٥ : المنبر وقال : يا
قوم قد ذكر أن إمامكم قد قصد نحوكم. ومن أمارات الإمام أن لا يؤثر فيه السيف ،
فإذا أتى
الصفحه ٥٦ :
فما كنت فى الدعوى كريم العواقب
متى كان أبناء البنات كوارث
يجوز ويدعى والدا