الصفحه ٣١ : (١). يجوزون التفيّة في القول دون العمل (٢).
الفرقة الحادية والعشرون : الحفصية
__________________
ويحرمون
الصفحه ٣٥ : الملك فطعن عسكره في أبى بكر فمنعهم من ذلك فرفضوه ولم يبق معه إلا مائتا
فارس. فقال لهم : ـ أى زيد بن على
الصفحه ٤٠ : :
الإسماعيلية
وهم يقولون إن
الإمام بعد جعفر الصادق إسماعيل بن جعفر ولكن لما مات إسماعيل فى حال حياة أخيه.
عادت
الصفحه ٤٩ : خلق روح على وأرواح أولاده وفوض العالم إليهم فخلقوا هم الأرضين
والسموات. قالوا ومن هنا قلنا فى الركوع
الصفحه ٥٣ :
فى الضلالة
والترهات (١).
الكيسانية (٢)
وهم الذين يقولون
إن الإمامة كانت حقا لمحمد بن الحنفية
الصفحه ٥٤ : فى
المدينة عام ١٠٥.
(٣) كان أبوه من جلة
الصحابة رضوان الله عليهم ، والمختار ليس له صحبة ، بل هو
الصفحه ٧٦ : :
الخالدية
أتباع خالد. وهم
يقولون : إن الله تعالى يدخل العصاة نار جهنم لكنه لا يتركهم فيها بل يخرجهم
الصفحه ٩٦ : .
__________________
(١) قال المقريزى :
إن العانانية ينسبون إلى عانان رأس الجالون الّذي قدم من الشرق فى أيام الخليفة
أبى جعفر
الصفحه ١٠٠ : الّذي فى السموات ، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين ، ويطمر على
الأبرار والظالمين ؛ لأنه إن أحببتم
الصفحه ١٠٩ :
الفصل السادس
فى أحوال الفلاسفة (١)
مذهبهم أن العالم
قديم وعلته مؤثرة بالإيجاب وليست فاعلة
الصفحه ١٢ :
الله عنهما لو
شهدا في واحد فشهادتهما غير مقبولة.
الفرقة الثالثة : العمرية (١)
هم أتباع عمرو بن
الصفحه ١٤ :
الفرقة السادسة : الثمانية
هم أتباع ثمامة بن
أشرس (١) وكان في زمن المأمون ـ ومن مذهبهم أن الفعل
الصفحه ١٧ :
الكعبي وهم يقولون
إن الجسم في العدم جسم حتّى أنهم ألزموه أن يكون راكبا فرسا معدوما فالتزموا ذلك
الصفحه ٢٤ : الثامنة : الحمزية (٣)
هم أتباع حمزة بن
أدرك وهم يقطعون بأن أطفال الكفار في النار
الصفحه ٢٥ : .
__________________
(١) وافق الحمزية
الميمونية فى القول بالقدر ، وفى أفعال العباد ، وفى إرادة الله الخير دون الشر.
(٢) وكان