الصفحه ١٠٤ :
الفصل الرابع
فى الثنوية (١)
وهم أربع فرق :
الفرقة الأول :
المانوية
أتباع مانى (٢). وقد كان
الصفحه ١٢٩ : ................................................................. ٣
ـ ٥
الباب الأول................................................................ ٧
ـ ١٨
فى شرح فرق المعتزلة
الصفحه ٤ :
منشور نذكر منها :
نهاية المعقول في دراية الأصول ، شرح سورة الفاتحة ، تفسير سورة البقرة ، المخلص
الصفحه ٩ :
الفصل الأول
فى بيان ما يشترك فيه سائر فرق المعتزلة
أعلم أن المعتزلة (١) كلهم متفقون علي نفي
الصفحه ١٠ : البصري (٣) ولما أحدثا مذهبا وهو أن الفاسق ليس بمؤمن ولا كافر اعتزلا
حلقة الحسن البصري وجلسا ناحية في
الصفحه ٣٧ : ، بل المقتول جنى
__________________
من الصحابة غير هم
، كعمرو بن العاص ، أو أسامة بن زيد ، ولكن في
الصفحه ٦١ : تحمل مع دقتها جثة الديك.
الخامسة :
الحوارية
__________________
(١) كان يونس فى
الإمامية على مذهب
الصفحه ٨٣ :
المقالة فى
الإسلام الروافض ، فإنهم ادعوا الحلول فى حق أئمتهم.
السادسة :
المباحية
وهم قوم
الصفحه ٨٩ :
الأولى : الصباحية
وهم أتباع الحسن
بن صباح (١). واعتمادهم فى سائرهم المسائل على هذه النكتة وهى أن
الصفحه ٩٢ : الأسفرايينى فى كتاب «التبصير فى الدين» من أن رجلا منهم (من
الباطنية) اسمه عبد الله بن الحسين القيروانى كتب
الصفحه ١٠١ : فأفعاله كثيرة ومركبة ، وكل موجود ففعله مثل طبيعته
، ففعل الله بذاته فعل واحد بسيط ، وما فى أفعاله يفعلها
الصفحه ١١٠ : كتب كثيرة. ولم ينقل تلك الكتب أحد أحسن مما نقله
الشيخ الرئيس أو على بن سينا الّذي كان فى زمن
الصفحه ١١٢ : ابنه الإسكندر ، وجد المدرسة الأفلاطونية مزدهرة ،
فأنشأ مدرسة فى ملعب رياضى اسمه لوقيون ، وكان يلقى
الصفحه ٧ :
الباب الأول
فى شرح فرق المعتزلة
وفيه ثلاثة فصول :
١ ـ في بيان ما
يشرك فيه سائر فرق
الصفحه ٣٠ : (٢).
الفرقة التاسعة عشرة : الأباضية
أتباع عبد الله بن
أباض (٣) ظهر في زمن مروان بن محمد