الصفحه ٣٥ : العلوى أبو الحسين المدنى أحد أئمة أهل البيت وأخو محمد
وعبد الله وعمر وحسين ، روى عن أبيه وأبان بن عثمان
الصفحه ٣٧ : مد على يده فبايعه على روحه.
وكذلك لما نزل قول الله تعالى : (يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
الصفحه ٤٨ : . وذكر أنه نبى ورسول ، وأن الله قد اتخذه خليلا ، وقد نشأ أبو منصور فى
البادية ، وكان أميا لا يقرأ ولا
الصفحه ٩٧ : ، وأنه
يخرج من ناحيتهم. وقيل إن قاسم أبى عيسى ، عوفيد الوهيم أى عابد الله. وقد ابتدأ
دعوته فى زمن آخر
الصفحه ٥٢ : وهو من أصحاب عبد الله بن
معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب.
(٢) تزيد هذه الطائفة
على النصيرية
الصفحه ١٤ :
الفرقة السادسة : الثمانية
هم أتباع ثمامة بن
أشرس (١) وكان في زمن المأمون ـ ومن مذهبهم أن الفعل
الصفحه ١٠٤ : لقولهم
باثنين أزليين.
(٢) أتباع مانى بن
فتق بابك. وقد ظهر أيام سابور بن أزدشير الّذي ملك بعد أبيه
الصفحه ٤٧ :
ورسوله من المغيرة بن سعيد وبيان ابن سمعان فإنهما كذبا علينا أهل البيت». وقد
قتله خالد بن عبد الله القسرى
الصفحه ٤٤ : رسول الله ص ؛ فسافر إلى مكة ، ولكنه
وجد الرسول قد هاجر إلى المدينة ، فذهب إليها. أسلم وحسن إسلامه. وقال
الصفحه ٥٦ :
وعمه العباس أولى بالوراثة ، ورووا أن ابن أبى رافع مولى رسول الله كان يكتب لعلى
بن أبى طالب ، فأتى الحسن
الصفحه ٤٦ : .
(٢) زعمت هذه الطائفة
: أن روح الإله تناسخت فى الأنبياء ، وفى الأئمة حتى وصلت إلى أبى هاشم عبد الله
بن محمد
الصفحه ٨٣ : من ثلاث وسبعين ، ورسول الله صلىاللهعليهوسلم لم يخبر بأكثر فكيف ينبغى أن يعتقد فى ذلك.
والجواب عن
الصفحه ٦٦ : الأسفراييني عن أنه تعالى على العرش وأن العرش مكان له. وكان ذلك
بمجلس محمود بن سبكتكين من ملوك الغزنوية. فقال
الصفحه ٩٠ : قوم وقطعوا الطريق على الحج وقتلوهم وأرادوا أن يخربوا مكة. فدفع الله تعالى
شرهم. وقتلوا عاقبة الأمر
الصفحه ٤١ : ألفا وخمسمائة
درهم. ولما وصل إلى العراق دخل على هارون الرشيد فقال له : يا أمير المؤمنين :
خليفتان فى