الصفحه ١٠١ :
الرابعة :
الفورفوريوسية
وهم أتباع
فرفوريوس (١) الفيلسوف وقد أخرج أكثر دين النصارى على قواعد
الصفحه ٤٢ : يحيى بن خالد البرمكي هو الّذي دس له السم فى
الرطب والعنب وأرسلهما إليه فى سجنه ، فمات. وهم يقطعون بموت
الصفحه ٩٨ :
عداهم من اليهود
يؤمنون بالتوراة (١) وغيرها من كتب الله تعالى ، وهى خمسة وعشرون كتابا ككتاب
أشعيا
الصفحه ٢٨ : المراجع ذكرا لمعبد هذا .. ولا من هو؟.
والمعبدية : فرقة تقول بإمامة رجل اسمه
معبد ، وقد أكفر الثعالبة
الصفحه ١٠٧ : النور عالم حساس ، لكن الظلام جاهل أعمى. وقد أحل النساء ، وأباح
الأشياء كلها ، وحكى عنه أنه كان يأمر بقتل
الصفحه ١٠٦ : هما الأصلان القديمان. وبينهما يتوسط كون ثالث يمزجها ويخالطها :
وينزهون الله عزوجل
عن الشرور وأن خلق
الصفحه ٣٢ :
الله تعالي (٢).
__________________
(١) أبو حفص بن أبى
المقدام ، أحد أصحاب عبد الله بن أباض
الصفحه ٥٩ : مذهبه فى سنة واحدة عدة تغييرات. فزعم
تارة أن الله تعالى
__________________
(١) هو : (بيان)
باليا
الصفحه ٦٠ : ، ورائحته هى مجسته» وقال
: «قد كان الله ولا مكان ثم خلق المكان بأن تحرك فحدث مكانه بحركته فصار فيه ،
ومكانه
الصفحه ١٠ : أبي الحسن بن يسار البصري مولي زيد بن ثابت وقيل جابر بن عبد الله وقيل
أبو اليسر ، مات سنة ١١٠ ه
الصفحه ٩١ : أصحاب أبى مسلم صاحب الدعوة : وادعى بعده النبوة وعظم أمره واجتمع عليه خلق
كثير ثم ادعى الألوهية وقتل
الصفحه ١٢٠ : ........................................................................ ٨٨
مكة.......................................................................... ٤٧
هراة
الصفحه ٧٠ : فيهما. وأهل السنة يكفرونه هو وأتباعه
لقولهم بأن علم الله حادث وأنه لا يعلم ما يكون حتى يكون ، وأن كلامه
الصفحه ٩٢ : يذكرون من هذا
الجنس فإنما يذكرونه من طريق التلبيس. وذلك بأنهم لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا
بالإمام
الصفحه ٣٠ : (٢).
الفرقة التاسعة عشرة : الأباضية
أتباع عبد الله بن
أباض (٣) ظهر في زمن مروان بن محمد