أصحاب أخنس بن قيس
(٢). وهم يتبرءون من كل من لا يوافقهم ويسكن في بلاد مخالفيهم (٣).
الفرقة الخامسة عشرة : المعبدية
أصحاب معبد. وهم
لا يجوزون نكاح كل امرأة تخالف الدين (٤).
__________________
(١) لم تذكر هذه
الفرقة في «الملل والنحل» ، وإنما ذكرت في «التبصير» وفي «الفرق بين الفرق».
(٢) هو «الأخنس» كذا
في «الفرق بين الفرق» وكان في مبدأ أمره ، على مذهب الثعالبة ، يقول بموالاة
الأطفال ، ولكنه خنس عنهم ، وتبعه أناس على خلافه مع الثعالبة ، وبرئ من الثعالبة
، وبرئ منه كثير من الثعالبة.
(٣) يقوم مذهب
الأخنسية على :
١ ـ الوقف في أمر من في دار النقية حتى
نعرف منهم إيمانا أو كفرا.
٢ ـ تحريم القتل والقتال في السر.
(٤) المعبدية : لم
نجد فيما تحت أيدينا من كتب المراجع ذكرا لمعبد هذا .. ولا من هو؟.
والمعبدية : فرقة تقول بإمامة رجل اسمه
معبد ، وقد أكفر الثعالبة ، وأكفروه. وكان يخالف الثعالبة في :
١ ـ أخذ الزكاة من العبيد وإعطائهم منها
، ومن لم يقل بذلك فهو كافر.
٢٨
البحث في اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
عدد النتائج : ٨٥
الصفحه ٥ :
وأرجو من الله أن
يجوز هذا العمل إعجاب الدارسين والباحثين وأسأل الله العون والمغفرة
الصفحه ١٦ : السلام بن أبي علي الجنائي (٢) وهم يثبتون الحال. ويجوزون أن يعاقب الله تعالي العبد من
غير أن يصدر عنه ذنب
الصفحه ١٧ : السمع
والبصر. ولم يبق في زماننا من سائر فرق المعتزلة إلا هاتان الفرقتان أصحاب أبي
هاشم وأصحاب أبي الحسين
الصفحه ٢١ : .
الفرقة الثانية : الأزارقة
هم أتباع أبي نافع
راشد بن الأزرق (١) ومن مذهبهم أن قتل من خالفهم جائز
الصفحه ٢٧ : . وكان من العجاردة ، وكان يعتقد بإمامة عبد الكريم بن عجرد ، حتى اختلف مع
عبد الكريم.
الصفحه ٣٦ : تقول بإمامة على رضى الله عنه بعد رسول الله ص وبالنص الظاهر ، من غير تعويض
بالوصف ، بل بالإشارة إليه
الصفحه ٣٩ : المنتظر.
٤ ـ كان جعفر عالما بجميع معالم الدين
من العقليات والشرعيات.
(٣) تسمى هذه الفرقة
فى «الملل
الصفحه ٦٢ : أعضائه تعالى ما عدا شرح فرجه ولحيته .. [تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا].
فصل
اعلم أن جماعة من
الصفحه ١٠٠ : : القديم هو الله ، والمسيح مخلوق ، أجمعت البطارقة والمطارنة والأساقفة
فى بلدة قسطنطينية بمحضر من ملكهم