البحث في اعتقادات فرق المسلمين والمشركين
٧٩/١ الصفحه ١٥ : ونعم الوكيل لأنه لا يجوز
إطلاق اسم الوكيل علي الله تعالي.
الفرقة الحادية عشرة : الجبائية
هم أتباع
الصفحه ٦١ :
أتباع يونس بن عبد
الرحمن (١) القمى. وهم يزعمون أن النصف الأعلى من الله مجوف. وأن
النصف الأدنى منه
الصفحه ٣٥ :
إنما سموا
بالروافض لأن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه خرج على هشام
بن عبد
الصفحه ٤٤ :
المعصومين منهم
أربعة عشر ، وأن الأئمة اثنا عشر. وهم يكفرون الصحابة رضى الله عنهم ويقولون إن
الخلق
الصفحه ٥٤ : فى
المدينة عام ١٠٥.
(٣) كان أبوه من جلة
الصحابة رضوان الله عليهم ، والمختار ليس له صحبة ، بل هو
الصفحه ٤١ : ، وإنما سموا بهذا لأنهم لما أظهروا هذه
المقالة قال لهم قوم : والله ما أنتم إلا كلاب ممطورة يعنى أنهم
الصفحه ٢١ :
وهم يكفرون عثمان
وعليا رضي الله عنهما وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم ـ ويعظمون أبا بكر وعمر
الصفحه ٢٤ :
هم أتباع ميمون بن
عمران وهم يجوزون نكاح بناتهم ولا يرون أن الشر من الله عزوجل (٢).
الفرقة
الصفحه ٣٠ : (٢).
الفرقة التاسعة عشرة : الأباضية
أتباع عبد الله بن
أباض (٣) ظهر في زمن مروان بن محمد
الصفحه ٤٨ : ، ثم إنهم قتلوا (٢).
السادسة :
الجناحية
أتباع عبد الله بن
الجناحين (٣). كانوا يزعمون أن المعرفة إذا
الصفحه ٤٦ :
أججت نارا ـ ودعوت
قنبرا.
الثانية :
البنانية (١)
أصحاب بنان بن
إسماعيل النهدى ، ويزعمون أن الله
الصفحه ٧١ : : إن المكتسب لا يكون فاعلا على
الحقيقة. وكان يقول : إن الأفعال المتولدة فعل الله تعالى لا باختبار منه
الصفحه ٤٥ :
وأما الغلاة (١)
منهم فهم فرق
كثيرة :
الفرقة الأولى :
السبابية
أتباع عبد الله بن
سبا (٢). وكان
الصفحه ٤٧ :
فأبلغ ذلك أبا
الخطاب وهو رئيسهم. فزعم أن الله تعالى قد انفصل عن جعفر ـ وحل فيه ـ وأنه هو أكمل
من
الصفحه ٤٩ :
الله بن معاوية بن جعفر ، وقاتله ، وقتله.
(١) يزعم أصحاب هذه
الطائفة :
١ ـ أن عبد الله بن معاوية بن
