الصفحه ٨٧ :
اللازم من هؤلاء على الدين الحنيفي أكثر من الفساد اللازم عليه من جميع الكفار.
وهم عدة فرق. ومقصودهم على
الصفحه ١١١ : ، وكتاب شرح الإشارات ، وكتاب
جوابات المسائل النجارية ، وكتاب البيان والبرهان فى الرد على أهل الزيغ
الصفحه ٤١ : ألفا وخمسمائة
درهم. ولما وصل إلى العراق دخل على هارون الرشيد فقال له : يا أمير المؤمنين :
خليفتان فى
الصفحه ٤٤ : على الحق ، ولكنه تبعه ابن جرموز فقتله سنة ست وثلاثين.
(٢) عمار بن ياسر رضى
الله عنهما ، من العشرة
الصفحه ٤٦ : تعالى حل فى على رضى الله عنه وأولاده. وأن
أعضاء الله تعالى تعدم كلها ما خلا وجهه لقوله تعالى : (كُلُّ
الصفحه ٥٣ : على هو محمد بن الحنفية وهو
حي لم يمت ومأواه رضوى. وعن يمينه أسد ، وعن يساره نمر
الصفحه ٦١ : مصمت.
الرابعة :
الشيطانية
أتباع شيطان الطاق
(٢). وهم يزعمون أن البارى تعالى مستقر على العرش
الصفحه ٦٩ :
الجبرية (١)
وهم يزعمون أن
العبد ليس قادرا على فعله. والمعتزلة يسمون أصحاب هذا الرأى : الجبرية
الصفحه ٩٧ : الأصبهانى. وقد ادعى النبوة وأنه عرج
به إلى السماء ، فمسح الرب على رأسه ، ويزعم يهود أصبهان أنه هو الدجال
الصفحه ٩٨ : الأربع الكبرى من اليهود ، ومنهم تشعبت الفرق إلى إحدى وسبعين فرقة ،
واليهود جميعا ، يجمعون على أن التوراة
الصفحه ١٠٢ : القوة مثل الملة الحنيفية ،
إذ كان ملوك العجم كلهم على ملة إبراهيم ، ورعاياهم على أديانهم.
(٢) يقول أهل
الصفحه ١١٧ :
.......................................... ٤٤ ، ٤٦ ، ٥٢ ، ٥٣ ، ٤٥ ، ٥٤ ، ٨٨
على بن محمد البصرى
الصفحه ١١ : ،
(٣) أصحاب أبي حذيفة
واصل بن عطاء الغزال الألثغ كان تلميذا للحسن البصري يقرأ عليه العلوم والأخبار
وكانا في
الصفحه ١٦ : السلام بن أبي علي الجنائي (٢) وهم يثبتون الحال. ويجوزون أن يعاقب الله تعالي العبد من
غير أن يصدر عنه ذنب
الصفحه ٢٥ : والاستطاعة.
(٣) يقوم مذهب
الخلفية على ما يأتى :
١ ـ أن القدر خيره وشره إلى الله تعالى.
٢ ـ أطفال