الصفحه ٤٠ : :
الإسماعيلية
وهم يقولون إن
الإمام بعد جعفر الصادق إسماعيل بن جعفر ولكن لما مات إسماعيل فى حال حياة أخيه.
عادت
الصفحه ١٠٩ :
الفصل السادس
فى أحوال الفلاسفة (١)
مذهبهم أن العالم
قديم وعلته مؤثرة بالإيجاب وليست فاعلة
الصفحه ١٤ : .
(٥) له ترجمة في
طبقات المعتزلة.
الصفحه ٢٣ : (٢) لأنها في شرح العشق والمعشوق. ومثل هذا لا يجوز أن يكون
كلام الله عزوجل.
الفرقة السادسة : الصلتية
الصفحه ١٠٦ : ).
الرابعة :
المزدكية (٢)
أتباع مزدك بن
نامدان كان موبذ موبذان فى زمن قباذ بن فيروز
الصفحه ٨١ : الله تعالى هو التصفية والتجرد من العلائق البدنية. وهذا طريق حسن وهم فرق :
الأولى : أصحاب
العادات
الصفحه ١٠٥ :
الشهوات ولم يأن لك أن تظهر لحداثتك. فلما بلغ الرابعة والعشرين أتاه الملك بأن قد
حان له أن يخرج فينادى قومه
الصفحه ٢٨ : في بلاد مخالفيهم (٣).
الفرقة الخامسة عشرة : المعبدية
أصحاب معبد. وهم
لا يجوزون نكاح كل امرأة
الصفحه ٦٩ : أصناف. فالجبرية الخالصة لا يثبتون الفعل ولا القدرة على
الفعل للعبد أصلا. فهو كالريشة المعلقة فى الهوا
الصفحه ٨٨ : ملوك العجم من المجوس لما كان فى قلوبهم من عداوة
الدين للمسلمين وأضلوا بذلك خلقا كثيرا. واستولى من ذلك
الصفحه ١٢٩ : ................................................................. ٣
ـ ٥
الباب الأول................................................................ ٧
ـ ١٨
فى شرح فرق المعتزلة
الصفحه ٨٩ :
الأولى : الصباحية
وهم أتباع الحسن
بن صباح (١). واعتمادهم فى سائرهم المسائل على هذه النكتة وهى أن
الصفحه ٧ :
الباب الأول
فى شرح فرق المعتزلة
وفيه ثلاثة فصول :
١ ـ في بيان ما
يشرك فيه سائر فرق
الصفحه ١٧ :
الكعبي وهم يقولون
إن الجسم في العدم جسم حتّى أنهم ألزموه أن يكون راكبا فرسا معدوما فالتزموا ذلك
الصفحه ٢٧ :
ـ وهم أتباع ثعلب
بن عامر (١) ـ وهم على ولاية الأطفال إلا إن ظهر منهم باطل في وقت
التكليف