البحث في تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
٣٨٦/١٦ الصفحه ٦٨ : ، وأيم الله لقد علمت قريش أنّك من
ألأمها حسباً ، وأدناها منصباً ، وأخسّها قدراً ، وأخملها ذكراً ، وأقلّهم
الصفحه ٩٨ : الحدود ، وأوّل ذلك : الدعاء إلى طاعة الله من
طاعة العباد ، وإلى عبادة الله من عبادة العباد ، وإلى ولاية
الصفحه ١٠٣ :
والحقّ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولا يأمر بالمعروف من قد أمر أن
يؤمر به ، ولا ينهى عن
الصفحه ١٥٧ :
٢. المسلسلات ، لأبي محمّـد جعفر بن أحمد بن علي القمّي :
جاء في آخر
المطبوع منه سنة ١٣٦٩ هـ
الصفحه ٢٤١ :
(مدح)
الآل.
أوّله : «الحمد
لله الذي جعل أهل البيت كسفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها أهلكه
الصفحه ٣٥٥ : الطالب للنجاة أوَ مَنْ عزله الله تعالى ولم يقمه مقام أمير المؤمنين عليه
السلام في تبليغ آيات قلائل يكون
الصفحه ٣٧٦ :
من رواة الحديث ، بل رواه المخالف والمؤالف.
ووجه
دلالته ـ على أنّ
إجماع أهل البيت حجّة ـ ظاهر من
الصفحه ٣٨٠ :
نزد
له فيها حسناً) (١) ، قال : المودّة لآل محمّـد صلّى الله عليه [وآله]
وسلّم (٢).
ومنها
: قوله
الصفحه ٣٨٢ :
ومنها
: ما روي مشهوراً عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال :
«كنت آخذ البيعة لرسول الله صلّى
الصفحه ٣٨٩ :
وما
رويناه عن الباقر
عليه السلام : قال : «إنّ نبي الله قال : إنّ عن يمين العرش رجالاً وجوههم من
الصفحه ٤٠٨ :
الجماعة.
الجزء ١٤ :
تتمّة الفصل الثالث من التوابع ، وفيه ١٢ مسألة في أحكام الجماعة
الصفحه ٢٧ : الحديث ظاهر في ذلك ، وهذا هو
المطلوب ، لكنّ استقلال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بالتصرّف مانع من
الصفحه ٢٩ : : «قد حكى الهروي عن أبي العبّـاس : إنّ معنى
الحديث : من أحبّني ويتولاّني فليحبَّ عليّاً وليتولّه.
وفيه
الصفحه ٦٢ :
قلوبهم مرض ، والطلقاء من قريش ، والمنافقين من الأنصار ، ومن كان في قلبه
الارتداد من العرب في المدينة وما
الصفحه ٧٠ :
قال ابن أعثم ـ
عند ذكر ارتداد أهل حضرموت من كندة ـ : «فلمّا فرغ أبو بكر من حرب أهل البحرين