إسماعيل بن حمّاد التركي اللّغوي ، أحد أئمّة اللسان ...» (١).

ووصف السيوطي كتابه الصحاح بقوله : «فهو في كتب اللّغة نظير صحيح البخاري في كتب الحديث ، وليس المدار في الاعتماد على كثرة الجمع بل على شـرط الصحّة» (٢).

* وقال البغوي بتفسير الآية : (مأواكم النار هي مولاكم) :

«صاحبتكم وأوْلى بكم ؛ لِما أسلفتم من الذنوب» (٣).

* وقال الزمخشري بتفسيرها :

«قيل : هي أوْلى بكم ، وأنشد بيت لبيد ...» (٤).

وقال في أساس البلاغة في مادّة «ولي» :

«ومولاي : سيدي وعبـدي ، ومولى من الولاية : ناصر ، وهو أوْلى به» (٥).

* وقال أبو الفرج ابن الجوزي بتفسير الآية :

«قال أبو عبيدة : أي أوْلى بكم» (٦).

* وقال النيسابوري :

«قيل : المـراد أنّها تتوّلى أُموركم كما تولّيتم في الدنيا أعمال أهل النار. وقيل : أراد هي أوْلى بكم ؛ قال جار الله : حقيقته هي محراكم ومقمنكم ، أي مكانكم الذي يقال فيه : هو أوْلى بكم ، كما قيل : هو مئنة

____________

(١) العبر : حوادث سنة ٣٩٨ ، بغية الوعاة ١ / ٤٤٦.

(٢) المزهر في اللّغة ١ / ٦٢.

(٣) تفسير البغوي ـ معالم التنزيل ٨ / ٢٩.

(٤) الكشّاف ٤ / ٤٧٦. يراجع

(٥) أساس البلاغة ، مادّة «ولي».

(٦) زاد المسير في التفسير ٨ / ١٦٧.