بائس

أبو رجاء

٢ / ٤٧٠

بأس

مالك بن دينار

٢ / ٤٧٠

١٦٩ (وَرِثُوا الْكِتابَ)

ورّثوا

الحسن بن أبي الحسن البصري

٢ / ٤٧٢

١٦٩ (أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ)

أن لا تقولوا

الجحدري

٢ / ٤٧٢

١٦٩ (وَدَرَسُوا ما فِيهِ)

وادّارسوا

أبو عبد الرحمن السلمي

٢ / ٤٧٣

١٦٩ (أَفَلا تَعْقِلُونَ)

يعقلون

أبو عمرو ـ أهل مكة

٢ / ٤٧٣

١٧٠ (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ)

يمسكون

عمر بن الخطاب ـ أبو العالية

٢ / ٤٧٣

١٧٢ (ذُرِّيَّتَهُمْ)

ذرّياتهم

نافع ـ أبو عمرو ـ ابن عامر

٢ / ٤٧٥

١٧٢ (أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ)

أن يقولوا

أبو عمرو ـ ابن عباس

٢ / ٤٧٦

١٧٥ (فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ)

فاتّبعه

الحسن ـ طلحة بن مصرف

٢ / ٤٧٧

١٧٧ (ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ)

ساء مثل القوم

الجحدري

٢ / ٤٧٩

١٨٠ (الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ)

يلحدون

ابن وثاب ـ طلحة ـ عيسى ـ الأعمش

٢ / ٤٨٠

١٨٣ (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)

أنّ كيدي

ابن عامر ـ عبد الحميد

٢ / ٤٨٢

١٨٦ (وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ)

ونذرهم

نافع ـ ابن كثير ـ ابن عامر ـ الحسن ـ الأعرج ـ شيبة ـ قتادة

٢ / ٤٨٣

ويذرهم

طلحة بن مصرف ـ الأعمش

٢ / ٤٨٣

١٨٧ (أَيَّانَ مُرْساها)

إيّان

السلمي

٢ / ٤٨٤

١٨٩ (فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً)

حملا

حماد بن سلمة ـ ابن كثير

٢ / ٤٨٦

١٨٩ (فَمَرَّتْ بِهِ)

فمرت به

يحيى بن يعمر ـ ابن عباس

٢ / ٤٨٦

فاستمرت به

ابن عباس

٢ / ٤٨٦

فاستمرت بحملها

ابن مسعود

٢ / ٤٨٦

فمارت به

عبد الله بن عمرو بن العاص

٢ / ٤٨٦

١٩٠ (فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ)

شركا

نافع ـ ابن عباس ـ شيبة ـ عكرمة ـ أبو جعفر ـ مجاهد ـ أبان بن تغلب

٢ / ٤٨٧

١٩٠ (فَتَعالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)

تشركون

أبو عبد الرحمن

٢ / ٤٨٧

١٩٤ (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبادٌ)

إن الذين

سعيد بن جبير

٢ / ٤٨٨

١٩٥ (ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ)

كيدوني

أبو عمرو ـ نافع

٢ / ٤٨٩

١٩٦ (إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ)

أنّ وليّ إله

الجحدري

٢ / ٤٨٩

إنّ وليّ الله

أبو عمرو

٢ / ٤٨٩

٢٠١ (إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ)

طيف

ابن كثير ـ أبو عمرو

٢ / ٤٩٢

٢٠٣ (يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِ)

يمادونهم

الجحدري

٢ / ٤٩٣