١٤٢ (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ)

لمّا يعلم

يحيى بن وثاب ـ النخعي

١ / ٥١٥

١٤٣ (مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ)

تلاقوه

الزهري ـ إبراهيم النخعي

١ / ٥١٥

من قبل

مجاهد

١ / ٥١٥

١٤٤ (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)

«رسل»

في مصحف ابن مسعود

١ / ٥١٦

١٤٥ (نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)

يؤته وسيجزي

الأعمش

١ / ٥١٨

١٤٦ (قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ)

قتل

ابن كثير

١ / ٥٢٠

قتّل

قتادة

١ / ٥٢٠

ربّيّون

علي بن أبي طالب ـ ابن مسعود ابن عباس ـ الحسن ـ أبو رجاء ـ عطاء بن السائب ـ عمرو بن عبيد

١ / ٥٢٠

١٤٧ (وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا)

قولهم

ابن كثير ـ عاصم

١ / ٥٢٢

١٥٠ (بَلِ اللهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ)

الله

الحسن بن أبي الحسن

١ / ٥٢٢

١٥١ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ)

سيلقي الرّعب

أيوب السختياني ـ ابن عامر ـ الكسائي

١ / ٥٢٣

١٥٣ (إِذْ تُصْعِدُونَ وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ)

تصعدن

الحسن بن أبي الحسن ـ قتادة ـ مجاهد

يصعدون ولا يلوون

ابن محيصن ـ ابن كثير

١ / ٥٢٥

ولا تلؤون

بعض القراء

تلوون

الأعمش

١ / ٥٢٦

على أحد

حميد بن قيس

١ / ٥٢٦

١٥٤ (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً)

أمنة

ابن محيصن ـ النخعي

١ / ٥٢٧

(نُعاساً يَغْشى)

١ / ٥٢٧

١٥٤ (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ)

تغشى

حمزة ـ الكسائي

(الْقَتْلُ)

لبرّز

أبو حيوة

١ / ٥٢٩

القتال

الحسن ـ الزهري

١ / ٥٢٩

١٥٦ (أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا)

أو كانوا غزى

الحسن بن أبي الحسن ـ الزهري

١ / ٥٣١

١٥٦ (وَما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ)

وما قتّلوا

الحسن

١ / ٥٣١

١٥٦ (وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

بما يعملون

ابن كثير ـ حمزة – الكسائي

١ / ٥٣٢

١٥٧ (أَوْ مُتُّمْ)

متّم

ابن كثير ـ أبو عمرو ـ ابن عامر

١ / ٥٣٢

١٥٩ (وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ)

وشاورهم في بعض الأمر

ابن عباس

١ / ٥٣٤

١٥٩ (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ)

عزمت

جابر بن زيد ـ أبو نهيك ـ جعفر بن