الصفحه ٣٩٦ : : [الرجز]
يا بنت عمي لاحني
الهواجر
وقال الحسن وابن
كيسان : (لَوَّاحَةٌ) بناء مبالغة من لاح يلوح إذا ظهر
الصفحه ٢٠٩ : في دعائهم ، فكان الرجل يأتي
إليه مع ابنه فيقول : أحذرك من هذا الرجل فإنه كذاب ، ولقد حذرني منه أبي
الصفحه ٣٠٩ : ، واختلف في الحادي عشر ، فقيل : عمار بن
ياسر ، وقيل: عبد الله بن مسعود ، وقال ابن عباس في كتاب الثعلبي
الصفحه ٣٩٧ : مُعْرِضُونَ) [ص : ٦٨] ، و «الكبر»
، جمع كبيرة ، وقرأ جمهور القراء «لإحدى» بهمزة في ألف إحدى ، وروي عن ابن كثير
الصفحه ٦٩ : الحديث ، واختار قول ابن مسعود رضي
الله عنه في الدخان قال : ويحتمل إن صح حديث حذيفة أن يكون قد مر دخان
الصفحه ٣٨٧ : يزيد على الثلثين ، والأقل لا ينحط عن
الثلث ويقوي هذا حديث ابن عباس في بيت ميمونة قال : فلما انتصف الليل
الصفحه ٤٢٤ : عامر فيما روى
عنه مالك بن دينار والحسن بخلاف : «كلا ستعلمون» بالتاء في الموضعين على مخاطبة
الحاضر كأنه
الصفحه ٥١٩ : بفتح التاء الأولى وضمها في الثانية ،
وروي ضمها عن ابن كثير وعاصم ، و «ترون» أصله ترأيون نقلت حركة
الصفحه ٢٤٧ : الحبحاب ومالك بن دينار وابن جريج ، ولا خلاف أنه مصدر ، وقرأ مجاهد :
«شرب» بكسر الشين ، ولا خلاف أنه اسم
الصفحه ٢٥٢ : ء في مسه
بالحدث الأصغر ، وفي قراءته عن ظهر قلب ، منهم ابن عباس وعامر الشعبي ، ولا سيما
للمعلم والصبيان
الصفحه ٥١٣ : لَخَبِيرٌ)
(١١)
اختلف الناس في
المراد : ب (الْعادِياتِ) ، فقال ابن عباس وقتادة ومجاهد وعكرمة : أراد الخيل
الصفحه ٥٢٩ : إياه ، فنعم ما ذهب إليه ابن عباس ، ونعم ما تمم ابن
جبير رضي الله عنهم ، وأمر النهر ثابت في الآثار في
الصفحه ٤٠٦ : الله علينا بمنه ، واختلف الناس في معنى قوله تعالى : (مَنْ راقٍ) فقال ابن عباس والضحاك وقتادة وأبو قلابة
الصفحه ٤٥٢ : كثير وأبو عمرو وابن عامر : (بَلْ رانَ) بإدغام في الراء ، وقرأ نافع : (بَلْ رانَ) غير مدغمة ، وقرأ عاصم
الصفحه ٣٢٦ : الذي يعجز عن نفقة امرأته ، فقال مالك
والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو هريرة وابن المسيب والحسن : يفرق بينهما