الصفحه ٣٤٣ : صلىاللهعليهوسلم على هذه النعمة أنه كان يقول في سجوده : «سجد وجهي للذي
خلقه وشق سمعه وبصره» ، و «ذرأكم» معناه
الصفحه ١٦٥ : الذي قال : (ما أَطْغَيْتُهُ) [ق : ٢٧] وقوله
تعالى : (يَوْمَ نَقُولُ) يجوز أن يعمل في الظرف قوله
الصفحه ٤٤٧ : والتهديد ، أي
الذي إن شاء ركبك في صورة حمار أو خنزير أو غيره ، و (ما) في قوله : (ما شاءَ) ، زائدة فيها معنى
الصفحه ٣٤٢ : عزوجل :
(أَمَّنْ هذَا الَّذِي
يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
الصفحه ٤٥٢ : .
قوله عزوجل :
(كَلاَّ إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨) وَما أَدْراكَ ما
عِلِّيُّونَ (١٩
الصفحه ٥٠١ :
اسْتَغْنى (٧) إِنَّ إِلى رَبِّكَ
الرُّجْعى (٨) أَرَأَيْتَ الَّذِي
يَنْهى (٩) عَبْداً إِذا صَلَّى (١٠
الصفحه ١٢١ :
ومقصده ، وهذا هو
كما يقول لك إنسان معتقده وتفهم أنت من مقاطع كلامه وهيئته وقرائن أمره أنه على
خلاف
الصفحه ٤١٤ : المشقة ويصبر على الأذى ليعذر الله إليهم ، وقوله تعالى : (آثِماً أَوْ كَفُوراً) هو تخيير في أن يعرف الذي
الصفحه ٢٤٧ : ؟ فقيل له : أفرأيت كذا وكذا الآيات ، وليس يوجد
مفطور يخفى عنه أن المني الذي يخرج منه ليس له فيه عمل ولا
الصفحه ٥٣١ : ولفظهم ، لكن للرواة زيادة ونقص ، وروي أن هذه
الجماعة المذكورة الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل والأسود
الصفحه ٥٢٩ : .
قال القاضي أبو
محمد : كوثر : بناء مبالغة من الكثرة ، ولا مجال أن الذي أعطى الله محمدا عليهالسلام من
الصفحه ٣٩٠ : الوجوب أو على الندب حسب الخلاف الذي ذكرناه ، ومعنى الآية : أن الله
تعالى يعلم أنك تقوم أنت وغيرك من أمتك
الصفحه ٦٩ : .
وروي في بعض الحديث عن النبي صلىاللهعليهوسلم «إن الرجل يتزوج
ويعرس وقد خرج اسمه في الموتى ، لأن
الصفحه ٢٨٣ : الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ
لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا
الصفحه ١٩٨ : ابن عباس أن القوس في هذه الآية ذراع تقاس به الأطوال ،
وذكره الثعلبي وأنه من لغة الحجاز.
وقوله تعالى