تَذْهَبُونَ) توقيف وتقرير على معنى : أين المذهب لأحد عن هذه الحقائق ، و «الذكر» هنا : مصدر بمعنى التذكرة ، ثم خصص تعالى من شاء الاستقامة بالذكر تشريفا وتنبيها وذكرا لتكسبهم أفعال الاستقامة ، ثم بين تعالى أن تكسب المرء على العموم في استقامة وغيرها إنما يكون مع خلق الله تعالى واختراعه الإيمان في صدر المرء ، وروي أنه نزل قوله تعالى : (لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ) فقال أبو جهل : هذا أمر قد وكل إلينا ، فإن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم ، فنزلت (وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) يقول الله تعالى : يا ابن آدم : تريد وأريد فتتعب فيما تريد ولا يكون إلا ما أريد.